韓愈被貶，走到湖南汨羅江，憑吊屈原，寫下《湘中》，賢臣被貶，隱士得全。

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德宗即位時，唐朝國運雖然已經走出安史之亂的低谷，逐步朝著回升向好的方向發展，但局勢依然錯綜復雜。河南河北地區藩鎮林立，叛服無常，以致有“天下盡裂於藩鎮”之說。藩鎮形同敵國，內地宛如邊地，正是“黃昏鼓角似邊州”。內憂深重，外患依然，西南吐蕃繼續威脅邊關乃至長安安全。德宗既要削平藩鎮，又要抵御外侮，困難重重。

寫出“輕煙散入五侯家”的韓翃，遇到雅好詩詞的德宗

德宗即位之初，“勵精求治，不次用人”。因雅好文學詩詞，他比較青睞科舉出身的文士，經常親自測試考生水平，遇到妙語佳句都會反復吟哦，對宰相大臣言道，“此皆朕門生也”。德宗很喜歡韓翃的《寒食》一詩：“春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。”

寒食節是我國古代傳統節日，當天家家禁火。皇帝一般會在這天賜榆柳之火給近臣，故韓翃在詩中言“輕煙散入五侯家”，不動聲色地頌揚皇恩浩蕩、浸潤人心。德宗讀到此詩后大為贊賞，記下了韓翃名字。

有一次負責詔書起草的知制誥出缺，中書省兩次進擬人選，德宗都不滿意，親自點名韓翃出任此職。當時還有江淮刺史也叫韓翃，中書省不知德宗究竟中意哪個韓翃，就將兩人名字同時上報。德宗在報告上御筆寫下韓翃《寒食》一詩，御批道，“與此韓翃”。

德宗“善為文，尤長於篇什”，經常和“學士言詩於浴堂殿，夜分不寐”。有年中元節，德宗赴章敬寺，寫下《七月十五日題章敬寺》，“鬆院淨苔色，竹房深磬聲”一句尤為時人傳誦。

但喜好詩詞的德宗，並沒有把主要精力放在吟風弄月上，而是努力刷新政治，清理積弊。

推行“兩稅法”的楊炎，最終“生度鬼門關”

德宗登基時37歲，年富力強，他立即著手清理大量歷史遺留問題，下詔拒絕各地進貢皇家非急需物品，將皇家田庄所收田租撥付州縣充作糧食儲備，撤銷皇家梨園樂團編制300人，放還多余宮女，對審理不當的舊案冤案進行清理。幾把火下來，“中外皆悅”。素來喜好作亂的平盧淄青藩鎮軍士，甚至將武器扔到地上，相顧而言“明主出矣，吾屬猶反乎”。

德宗最富政治智慧的措施，莫過於對郭子儀權勢的分割。當時郭子儀權力極大，責任極重，功勞和威望極高，但他性情寬和，執紀不嚴，所部軍紀政令頗為敗壞。代宗一直想分割郭子儀的權力，但又怕傷功臣之心，故久拖不決。

德宗登基后，尊稱郭子儀為尚父，加封太尉官銜，給他10多個兒子女婿升官，政治地位抬高到無以復加的地步﹔最大幅度提高經濟待遇，加採邑實封兩千戶﹔隨后，免去郭子儀所有地方實職，但沒有將這些職務交給他人，而是任命郭子儀親信舊部分別擔任。

此舉既不傷害郭子儀感情，畢竟他們都是郭子儀一手培養，郭子儀沒有理由反對﹔又收攏地方實力將領，將他們與郭子儀的私人感情關系改造為與朝廷、皇帝的君臣關系，可謂拆除棟梁而大廈不倒，並且因分散支撐點而愈加堅固。

德宗逐步樹立權威后，開始理順財政尤其是稅收，他破格任用理財能手楊炎為門下省副長官門下侍郎並拜相。建中元年（780）正月初五，楊炎主持推行“兩稅法”改革，將以前按人頭征稅的租庸調制度，改變成按財產和土地面積征收的兩稅法，改變了從秦漢以來以人頭稅為主的收稅方法，擴大了納稅面，減輕了農民負擔，是中國古代稅收制度史上一個劃時代的轉折點。兩稅法實行剛一年，國家財稅收入就達到上年3倍。

后來，楊炎因結黨營私、兒子貪贓，加上奸臣傾軋，於建中二年（781）被罷相貶任崖州（今海口市瓊山區一帶）司馬。楊炎赴崖州途中，路過廣西玉林鬼門關，寫下《流崖州至鬼門關作》：“一去一萬裡，千知千不還。崖州何處在，生度鬼門關。”此詩本為感念身世，不料一詩成讖，在走到離崖州不到百余裡處時，楊炎被押送宦官秉承德宗旨意縊殺。

楊炎推行的兩稅法改革在增加財政收入的同時，加強了中央對地方財政的控制，為削藩進行了財政經濟的准備。但德宗猜忌多疑的性格在楊炎事件上暴露得無以復加，這種性格給他的削藩事業造成極大損害，最終導致削藩演化成叛亂。

“黃昏鼓角似邊州”的藩鎮之亂，讓韋應物“世事茫茫難自料”

安史之亂平定后，河北地區盧龍、成德、魏博三鎮節度使都由安史舊將擔任，中央沒有人事任免權。建中二年（781）正月初九，成德節度使李寶臣去世，兒子李惟岳欲父死子繼，被德宗拒絕。五六月間，李惟岳與平盧淄青節度使李正己、魏博節度使田悅、山南節度使梁崇義，四鎮聯合起兵反叛朝廷，這是安史之亂以來最大的地方叛亂事件，史稱“四鎮連兵”。

德宗堅決鎮壓，剛開始取得了很大戰果，梁崇義被淮西節度使李希烈打敗后自殺﹔李惟岳被歸順朝廷的部將王武俊殺死﹔李正己起兵不久就背發毒瘡身亡，其子李納被幽州節度使朱滔和各路官軍打得倉皇逃竄﹔田悅受重創，幾乎被圍殲。平叛勝利在望，天下似乎指日可平。

但由於德宗缺乏戰略眼光，猜忌多疑，加上奸相盧杞作祟，出現了一系列重大決策失誤，沒有籠絡好在平叛戰爭中出力甚大的朱滔、王武俊、李希烈等人，將他們推到反叛陣營。

建中三年（783）十一月，叛軍首領聯合稱王建號立國，朱滔稱冀王，田悅稱魏王，王武俊稱趙王，李納稱齊王。十二月二十九，李希烈自稱天下都元帥、太尉、建興王，加入反叛集團，勝敗形勢立馬逆轉。

建中四年（783）年初，李希烈攻陷中原大部，東都洛陽“士民震駭，竄匿山谷”。德宗在盧杞的攛掇下，竟然派三朝老臣顏真卿去汝州招撫。李希烈反心已定，顏真卿厲聲斥責，后被縊殺。

這年夏末秋初，尚書比部員外郎韋應物外放滁州（今安徽省滁州市一帶）刺史，在洛水與黃河交匯處見河山殘破，寫下《自鞏洛舟行入黃河即事寄府縣僚友》：“夾水蒼山路向東，東南山豁大河通。寒樹依微遠天外，夕陽明滅亂流中。孤村幾歲臨伊岸，一雁初晴下朔風。為報洛橋游宦侶，扁舟不系與心同。”

黃河兩岸蕭瑟渺茫，伊水孤村殘破蕭條。朔風中的大雁，恰似隻身東下赴任的韋應物。面對每況愈下的朝政，內外交困的局勢，韋應物隻能任憑命運安排。

而德宗此時的心境，亦何嘗不是如此哀傷。危急時刻，德宗於建中四年（783）八月調五千涇源（今甘肅涇川縣一帶）藩鎮兵馬支援前線。十月，涇源兵頂風冒雨到達長安，卻沒有得到任何賞賜，所得軍糧都是糙米糠咽菜，立時嘩變打進長安。德宗出奔奉天（今陝西省乾縣一帶），叛軍擁立居住長安的朱滔之兄、曾任涇源軍統帥的朱沘當皇帝，建立“大秦”朝廷，藩鎮之禍達到極點。

朱沘稱帝之時，試圖取得被德宗猜疑奪去兵權的老將段秀實擁戴。誰料段秀實上前唾朱沘一臉口水，用笏板猛擊朱沘額頭，被朱沘手下格殺。德宗聽聞，“涕泗久之”。白居易為顏真卿、段秀實忠勇所感，以青石為喻，寫下《青石》一詩，“願為顏氏段氏碑，雕鏤太尉與太師……如觀奮擊朱泚日，似見叱訶希烈時”。

德宗出奔，各地不知君王所蹤，人心不定。已經到達滁州上任的韋應物派人北上打聽消息，音信全無，在寄給好友李儋的《寄李儋元錫》一詩中表達了這種焦慮心情，“去年花裡逢君別，今日花開已一年”。下句“世事茫茫難自料”，既指個人身世飄零，又指朱沘盤踞長安，德宗逃難奉天，情況不明。韋應物感覺家國前途茫茫一片，面對大好春光亦是憂愁苦悶，“春愁黯黯獨成眠”。

大亂之下，德宗終於意識到，必須團結一切可以團結的力量，才能把叛亂平定。興元元年（784）正月初一，德宗在賢相陸贄的強烈建議下，頒布罪己詔，宣布大赦天下，專討朱沘，其余不問。詔書一發，“士卒皆感泣”，隻有朱沘、朱滔兄弟和李希烈繼續反叛，其他人都上表謝罪。然而，一線生機即將到來，德宗卻又將前來救駕的朔方節度使李懷光逼反。

當初朱沘幾次圍攻奉天，德宗朝不保夕，是李懷光千裡迢迢，率領朔方軍緊急救駕，德宗才能死裡逃生。李懷光隻會打仗，不懂政治，到奉天前線后，上表要求殺掉盧杞等人以謝天下，引起德宗猜疑。李懷光又與中央軍李晟部隊發生矛盾，索性加入朱沘造反集團。德宗被迫繼續南逃梁州（今陝西省漢中市一帶），史稱奉天之難。

關鍵時刻，德宗急召《長安十二時辰》中的“主角”李泌從杭州刺史任上趕赴梁州，讓他隨駕參議軍國大事。李泌穩住德宗的情緒，和陸贄一起勸德宗放手使用李晟等大將。五月二十八，李晟抓住戰機，收復京師。七月十三，德宗回到長安。貞元二年（786）四月間，隨著李懷光、李希烈先后敗亡，這場削藩戰爭才算結束。

德宗回鑾后，認識到藩鎮一時不可驟削，開始採取姑息政策，地方尤其是藩鎮林立的中原地區更加動亂。以邊塞詩見長、長期在藩鎮幕府任職的李益，有次在秋日黃昏時分登臨汝州（今河南省汝州市一帶）城樓，眼望暗淡天色，耳聽悲涼鼓聲，觸景生情，寫下《上汝州郡樓》：“黃昏鼓角似邊州，三十年前上此樓。今日山川對垂淚，傷心不獨為悲秋。”

同情賣炭翁的白居易，和“空聞漁父扣舷歌”的韓愈，心情是一樣的

德宗削藩因決策失誤而草草收場，未能實現既定目標，但削弱了最為驕悍難制的河北三鎮和平盧淄青藩鎮的力量，重塑了中央地方關系，朝廷和藩鎮的力量恢復了均衡。然而，奉天之難給德宗造成了極大的心理傷害，回京后，他不再信任大臣，而是信重宦官，導致弊政叢生。

當初德宗從長安出奔時召集群臣護駕，倉促之間竟無人前來，隻有竇文場、霍仙鳴兩個大宦官帶一百多個小宦官護送他狼狽出宮。回長安后，德宗開始重用宦官，任命竇文場和霍仙鳴為神策軍左右護軍中尉，讓其掌握軍權。至此，禁軍兵權完全掌握在宦官手中，宦官專權局面終於在德宗時期形成，並最終制度化。貞元時期，宦官集團倚仗德宗信任和禁軍軍威為非作歹，尤以宮市為甚。

宮市是唐朝皇宮從市場上採購物品之交易。宦官手拿大內公文，強買百姓貨物，所付之錢根本不足成本，后來發展到派人到長安兩大市場東市、西市直接搶拿百姓貨物，把破爛綢緞撕成尺寸大小充當貨款。白居易曾寫下以“苦宮市也”為主旨的《賣炭翁》：“……一車炭，千余斤，宮使驅將惜不得。半匹紅紗一丈綾，系向牛頭充炭直。”

不再相信大臣的德宗，在李泌去世、陸贄罷相后，連宰相也不信任，大小官員均親自選用，空缺官職長期不補。朝中乏人，群才淹滯，連起碼的河堤維護和水利建設都無人處理，以致貞元十五年（799）秋七月，中原地區發生大面積水災。臨近中原的徐州節度使張建封不但不運糧賑災，反而飲酒作樂，大擺筵席。

當時在張建封幕府任職的韓愈對此極為不滿，寫下《齪齪》一詩，“齪齪當世士，所憂在飢寒。但見賤者悲，不聞貴者嘆”，直斥當時官僚無心為國解憂，無能救民於水火，以致“河堤決東郡，老弱隨驚湍”。

貞元十五年（799）冬，張建封派韓愈代表徐州藩鎮到京師向德宗恭賀新年。韓愈見朝廷政治混亂，權臣尸位素餐，內心苦悶，在返回徐州（即彭城）時寫下《歸彭城》，“天下兵又動，太平竟何時﹔訏謨者誰子，無乃失所宜”，認為天下兵戈不止，百姓流離不定的根本原因，是執政無能、朝廷腐敗﹔自己空懷治國之策，卻無堯舜之君賞識，隻能“遇酒即酩酊，君知我為誰”。

貞元十六年（800）冬，韓愈參加科舉考試中專門為在職官員舉辦的制舉考試。考中后回朝任職，貞元十九年（803）升任御史台監察御史，終於獲任監察諫諍之職，但不久他的致君堯舜之心就歸於破滅。

貞元十九年（803）關中大旱，深受德宗寵信的京兆尹李實不但不救災，反而上奏稱關中農業經受住了旱災考驗喜獲豐收，德宗順理成章地不再因災黜免租稅。百姓走投無路，隻有拆屋售賣磚瓦、房梁，甚至抵押田裡麥苗借貸來交稅。

韓愈上書德宗，請求允許百姓明年再交納今年欠稅，又“上章數千言極論”宮市之弊，結果被遠貶為陽山（今廣東省陽山縣一帶）縣令。韓愈走到湖南汨羅江時，憑吊屈原，寫下《湘中》：“猿愁魚踴水翻波，自古流傳是汨羅。蘋藻滿盤無處奠，空聞漁父扣舷歌。”

當年屈原投江的遺跡已經蕩然無存，韓愈連祭奠之處都無法找尋。屈原已去，漁父猶在，今日之漁父雖非昔日之漁父，而今日之韓愈恰如昔日之屈原。賢臣被貶，隱士得全。清濁醒醉，古今同理，韓愈面對茫茫汨羅，如屈原一般悵然若失。

德宗美政不終，弊政叢生，給正在走出低谷的大唐蒙上一層陰雲。而太子李誦則力圖撥雲見日，正在東宮和柳宗元、劉禹錫等青年才俊籌劃一場政治革新運動。（吳鵬  作者系中國人民大學歷史學博士）

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