彝族背裳：浸染了濃濃母愛的藝術品

　　在一起交流切磋的繡娘

　　繡娘正在專注地刺繡

　　色彩艷麗、圖案精美的彝族背裳。

　　在峨山，常聽人講起世代勤勞善良的彝族姑娘，自小學習刺繡，靠靈巧的雙手，繡出一個藝術的世界，穿出一生的美好生活。隨著時代進步，很多彝族女孩著裝簡化，不再跟長輩學做針線活，但一床設計精美、繡工精湛的背裳依舊是彝族人在親友孩子出生，走訪探望時送出的最佳禮品。

　　形影不離 帶娃“神器”

　　“一床普普通通的背裳，讓婦女在生活條件艱苦的年月，把孩子帶在身上，不僅能防止孩子受到傷害，還能解放雙手，干活帶娃兩不誤。”在峨山縣練江南苑“大家歸繡”工作室內，彝繡手工藝人畢德珍、方鳳玉、普蓮英、矣存英等繡娘的一雙雙巧手在繡品間來回穿梭，讓人看得上癮。干淨利落的針腳線條，娟秀柔美的圖案造型，讓他們的作品深受消費者青睞。

　　“父母小的時候生活不易，他們的長輩在討生活的同時還得帶娃干活。”畢德珍回憶著過往，“粗心的長輩把剛出生沒多久的孩子哄睡著后就放在田地邊，等回過神來，孩子已經被狼叼走了……”

　　“一床背裳，不僅是一件刺繡作品，更是母親與孩子的情感紐帶。”繡娘們嘴裡說著，思緒不禁進入了女性生活中最溫柔的篇章：

　　“背裳背娃，媽媽去哪裡，孩子去哪裡。沒有出生時，媽媽肚裡懷，出生后背上裝。前面抱，后面背，任何時候都能把孩子的手腳用背裳保護起來，讓孩子感受著媽媽的心跳、呼吸、聲音，安心睡在媽媽懷裡、背上。”

　　“以前的女人，離開背裳養不大娃。生活艱難，挖田、種地、插秧，什麼活都離不開女人，弄不到吃的，一家老小就隻能等著喝西北風。娃娃背到哪裡，媽媽的活計就干到哪裡。”

　　心手相連 母愛延續

　　一床完整的背裳由頂頭、中間、兩邊、底腳、圍邊五個部分組成，需要分開繡制后再進行縫合。通常採用堆針繡圍邊，十字針做拼接過渡，可靈活運用長短針，套針、打子針、拱針、三角針、辮子針、道針等10余種針法變換繡不同的圖案，最終形成了獨具特色的刺繡作品。

　　展開幾床繡好的背裳，濃濃的母愛再次被詮釋。這些以黑色布料為底，圖案各異的背裳，每個圖案都有著獨特的寓意和美好的願景。繡娘們希望背裳中的娃娃如蝴蝶般快樂、自由，如馬纓花般絢爛多姿、充滿生機，如喜鵲般交好運、集福氣……而這蓮花為何意，是出淤泥而不染，至清至純？畢德珍認為，舊時的女人在背裳腳底繡的蓮花，如母親的手，將背裳中的心肝寶貝托在手心呵護著，風吹不著，雨淋不到，有母子連心的意思。

　　一床背裳，制作工藝流程相對復雜，包括下布、繪圖、剪裁、刺繡、拼接等環節，最費時的當數刺繡，佔了制作的大部分時間。

　　“純手工制作的背裳，根據繡工情況，便宜的每床可賣上千元，貴的要4000多元，而機繡的幾百元就能買到。”工作室內，負責日常管理的工作人員楊梅介紹，色彩艷麗、圖案精美的背裳將彝族婦女的聰慧展現得淋漓盡致，具有很高的實用價值、觀賞價值和收藏價值。

　　早些年發現手工刺繡經濟價值的繡娘，茶余飯后便三五成群聚在房前屋后、庭院內外，一邊談笑風生，一邊飛針走線，交流切磋，用靈巧的雙手將自己對美好生活的向往，將絢麗多彩、變化萬千的圖案，與現代消費需求相融合，不同款式的包、挂件等新品不斷創新出來。畢德珍說：“企業改制時期，我靠70多件刺繡作品，補交了自己的養老保險。”

　　看著桌上繡娘們的背裳作品，楊梅總結道：“領大一個娃，大致需要3床背裳。作為母子‘連心橋’的背裳，把背、抱、保暖等功能都包含進去了。”

　　一床小小的背裳，不僅解放了女人的雙手，還將濃濃的母愛延續下去。（記者 沈杰 文/圖）