三星堆3號青銅神樹真容初現 造型奇特或為“扶桑樹”？

圖為三星堆3號青銅神樹。 安源 攝

青銅樹座之上，麻花狀的三根主樹干旋轉向上“生長”，其上的青銅樹枝則向努力向旁“伸展”。再往上看去，三座人首鳥身的神像“穩坐”樹頂，尾部舒展、尾翎高翹……8日，三星堆博物館正式對外公布三星堆遺址出土的3號青銅神樹初步修復成果，高約1.1米的青銅神樹傳達出古蜀人的“神奇密碼”，歷經數千年歷史，雖仍有殘缺，依然美得讓人“失語”。

1986年出土於三星堆遺址2號祭祀坑，修復后高達396厘米的1號青銅神樹是三星堆博物館的鎮館之寶之一。而鮮有人知，除了1號青銅神樹，該祭祀坑還出土了數棵青銅神樹，3號青銅神樹正是其中之一。

圖為三星堆3號青銅神樹。 安源 攝

三星堆博物館陳列保管部部長余健介紹，2019年，經國家文物局立項批復，文保工作者啟動了3號青銅神樹的修復工作。經過陸陸續續約一年的工作，目前3號青銅神樹整個型體的拼接工作已經基本完成。

雖然3號青銅神樹還未完全復原，但有參與了1、2號祭祀坑發掘工作的考古專家認為，該神樹刻畫的應是上古神話中太陽棲息的“扶桑樹”。《山海經·海外東經》曾記載“湯谷上有扶桑，十日所浴，居水中。九日居下枝，一日居上枝。”漢代文學家東方朔根據歷史記載，在《海內十洲記》中這樣描述扶桑樹的形狀：“樹兩兩同根偶生，更相依倚，是以名為扶桑。”

“從70多件殘件修復到現在這種程度，整體來說比較順利，因為修復線索比較鮮明。”余健告訴記者，3號青銅神樹和1號青銅神樹是完全不同的型制，其樹枝呈麻花形，主樹干直徑約1厘米，因此在出土的大量青銅殘件中可以比較輕鬆地找出形狀、大小差不多的部件。“最后如有殘缺的部分，應該會採用傳統的方法，通過以銅補銅的方式完成修復。”

圖為三星堆3號青銅神樹。 安源 攝

據介紹，古蜀人在鑄造3號青銅神樹時，是分部件制成，再用銅液澆鑄成整體，並且非常講究對稱原則。“其第一層的三根主樹干、第二層的雙樹枝、最頂上的人首鳥身神像均在同一平面上，為修復工作提供了參照。”余健說。

雖然修復線索較為清晰，但3號青銅神樹上仍存在一些有待進一步研究的謎題：樹干處殘留有包裹的金箔，包裹范圍究竟有多大？樹枝下殘留的挂鉤顯示出上面曾挂有裝飾，這些挂飾與三星堆1、2號祭祀坑出土的小型金箔飾品和銅鈴等是否有關系？

余健介紹三星堆3號青銅神樹修復情況。 安源 攝

對於上述問題，余健回應道，文物修復工作的開展必須建立在充分的科學依據之上，目前3號青銅神樹的修復工作已經暫緩，需待三星堆遺址新發現的6個祭祀坑發掘工作進一步開展，以期尋找更多相關信息，從而更科學地開展修復工作。“3號青銅神樹的型制體現了古蜀人對太陽的崇拜以及對天地人三界的認識。我們最大的願望就是盡快修復完成神樹，讓它盡快與公眾見面。”(岳依桐)