聶耳故居：“一顆印”式小樓裡走出一位人民音樂家

　　人民音樂家——聶耳。資料圖

　　市民在聶耳故居參觀。 記者王俊星攝

　　1912年2月15日，在高懸“成春堂”木匾的昆明甬道街72號小樓上，一個乳名叫“嘉祥”的嬰兒誕生了。19年后，他為自己改名聶耳。

　　這是一棟傳統的昆明“一顆印”式房屋，早些年用於開商鋪。聶耳就在這裡誕生，接受藝術熏陶，並走上革命道路。1935年7月17日，聶耳在日本藤澤鵠沼海濱游泳溺水遇難。在他23年多的短暫一生中，為人們留下了《義勇軍進行曲》《大路歌》《畢業歌》等30多首不朽的歌篇。其中，《義勇軍進行曲》被定為中華人民共和國國歌。

　　從小顯出極高音樂天賦

　　聶耳的祖籍玉溪，父親聶鴻儀是名中醫，清光緒末年來昆明行醫，並租了甬道街72號，開了一個小中藥鋪坐診。聶耳4歲時父親病逝，母親彭寂寬繼其父業，維持全家人的生活，並以一個婦女的身份經過考試取得了醫生資格，這在當時的昆明是絕無僅有的。

　　實際上，聶耳的出生地，在當時卻不算是很好的居所。聶耳的三哥聶敘倫在《少年時代的聶耳》中回憶：“甬道街72號坐東向西的一個雙開間的鋪面裡，住著我們一家。前層是臨街的鋪面，后層是臥室，樓和底層之間搭出一個腰廈，鋪上瓦片。樓層很矮，個子高一點的人，舉起手來就可以摸到屋頂。”

　　然而，就是這樣不起眼的一間小屋裡，一位人民音樂家出生、成長。或許也就是這樣的環境和他生命中重要的人，才有了日后那個自學成才的音樂巨匠。

　　如果說，在聶耳短暫的一生中有一首最深情的歌，那一定是送給母親的。母親不僅給了他生命，給了他愛，還在他的童年時期用質朴的民間歌謠喚醒了他的音樂夢想。

　　聶耳能成為人民音樂家絕不是偶然，除了他的天賦外，他是在雲南民族民間音樂文化熏陶與哺育下成長起來的。最早的音樂啟蒙來自她的母親——其母彭寂寬是傣族，喜歡音樂，不僅能唱各種民歌，還會唱昆明地區廣泛流傳的洞經調、花燈調、揚琴調。尚在襁褓中的聶耳，就經常在母親吟唱的民歌中入睡。

　　幼年的聶耳常到茶樓去聽滇劇清唱，逢年過節就去看花燈表演，還常到郊外聽“對歌”。鄰居和摯友張庾侯回憶：“少年時代的聶耳便顯出極高的音樂天賦，不論見了什麼樂器，隻要一學便會。他還喜歡收集民間歌曲，各地的山歌、秧歌對唱記住不少，時常用樹葉子吹給我們聽……”

　　聶敘倫也這樣描述過聶耳的音樂天賦：“聶耳從小就很善於模仿別人的動作，對聲音的辨別能力很強。大人講話時，他常常坐在旁邊靜聽，離開之后就模仿著表演，學得很像。我家經常有玉溪的親友來串門，說家鄉話。他就抓住了家鄉口音的特點，學講玉溪話，一點不走樣，經常引得我們捧腹大笑……”

　　在求實小學音樂團，聶耳不僅演奏樂器，還擔任過指揮。聶耳在中小學學會了吹笛子、吹簫，還學會了二胡、三弦，到省立師范時又學會了拉小提琴、彈鋼琴。在中小學與省立師范，他是學校音樂活動和文藝演出的積極分子，這些都為他后來成為偉大的人民音樂家奠定了基礎。

　　在革命形勢的影響下，聶耳開始接受進步思想，學習馬克思主義著作。1925年，正是全國“五卅”大罷工的時候。聶耳在聯合中學就讀時所寫的作文中說：“欲免除罷工之患，非打破資本階級不可。”1928年，聶耳加入中國共產主義青年團，在日記中，經常記述自己學習馬克思著作的心得。他還將馬克思的生平抄錄在筆記本上。

　　走出昆明成長為紅色戰士

　　1930年7月，聶耳從省立師范畢業后，他加入共青團並參加革命的事被人告密，受到國民黨監視並准備逮捕。聶敘倫決定讓聶耳代替自己到上海雲豐申庄當店員，以躲避追捕。1931年4月，聶耳考入上海“明月歌劇社”任小提琴手，從此開始了他的藝術生涯。也就是在這一年，他開始在日記中使用“聶耳”一名。

　　如果說聶耳在離開昆明去上海之前，已加入共青團的他還只是踏進了紅色的大門，那麼在上海加入了共產黨的他，真正成了一名紅色戰士。

　　1932年7月，聶耳以“黑天使”的筆名在《電影藝術》上發表《中國歌舞短論》，抨擊“明月歌劇社”在民族危機的關頭仍然為歌舞而歌舞。因為這篇文章引起了“明月歌劇社”老板的不滿，聶耳被迫退出“明月歌劇社”。

　　這一段時間的聶耳思想進步、朝氣蓬勃，與夏衍、田漢等黨內同志一同磋商發展大眾化音樂的問題，接受黨的教育。1933年初，在白色恐怖最嚴重、斗爭最尖銳的時刻，聶耳加入了中國共產黨。在中國左翼“劇聯”負責人田漢和趙銘彝介紹、“左聯”負責人夏衍監誓下，聶耳面對黨旗宣誓，正式成為一名革命戰士。

　　在入黨后的兩年多時間裡，聶耳在黨的教育培養下，經過刻苦自學，不斷為一些進步影片與歌劇寫主題歌與插曲，並在一些電影中擔任角色。他還和“劇聯”音樂小組的成員共同籌備成立了“中國新興音樂研究會”，在新思想的激勵下創作了《飢寒交迫之歌》和《開礦歌》，成了上海左翼電影運動的中堅力量和活躍分子。

　　不幸遇難歸葬昆明西山

　　1935年2月，中共江蘇省委和中國左翼文化界總同盟先后被國民黨反動派破壞，丁玲、田漢等左翼文藝家相繼被捕，聶耳也被列入了黑名單。為了保護他的安全，黨組織安排聶耳離開上海，先去日本，再轉赴歐洲或蘇聯學習深造。

　　當年2月，剛到日本的聶耳就見到了自己的好朋友、昆明老鄉張天虛。他們一起拜訪朋友、聽音樂演奏會、看歌劇表演。聶耳在東京住下后，為電影《風雲兒女》創作主題歌《義勇軍進行曲》，並將定稿用挂號信寄回上海。隨著《風雲兒女》的上映，《義勇軍進行曲》很快就唱遍了全國，鼓舞在抗戰炮火中的中國人民“前進！前進！前進！進！”

　　不幸的是，當年7月17日，年僅23歲的聶耳在神奈川縣藤澤市鵠沼海濱游泳時，被無情的海水奪去了年輕的生命，好友張天虛與鄭子平將他的骨灰護送回了上海。1936年，聶敘倫專程到上海，把他的骨灰接回了昆明。

　　昆明滇池畔的西山，那是聶耳經常邀朋友游玩的勝景，也是他獨自練琴的勝地。在他的《我之人生觀》一文中曾表達了西山是他日后“隱逸的首選之地”。在1930年奔赴上海前夕，聶耳和母親到西山散步時就曾對母親說：“如果我遭遇不測，一定要把我葬在西山。”按照聶耳的心願，家人決定讓聶耳安息在他心愛的西山上。

　　1937年10月1日，聶耳的骨灰被安葬在昆明西山。自此，這位人民音樂家一直在這五百裡滇池之畔，靜靜注視著滄海桑田。

　　聶耳從未進過音樂院校，但是憑著他過人的天賦與勤奮，在黨組織的教育培養下，創作了30多首大眾化的、為群眾所喜愛又具有高度藝術水平和鮮明時代精神的藝術作品。其中，涉及抗日救亡題材的有10首，反映被壓迫勞動群眾生活的有20多首，而流傳最廣、影響最大的《義勇軍進行曲》，新中國成立后，被選定為中華人民共和國國歌，這在中國近現代音樂史上是空前未有的。因此，聶耳被譽為“人民音樂家”。（記者王恩國報道）

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