齊桓公、管仲、鮑叔，你選擇誰

　　今年高考全國I卷的作文題，是請考生從齊桓公、管仲、鮑叔三個人的故事出發，寫一篇班級讀書會的發言稿，談談對哪位“感觸最深”。三位歷史人物瞬間成為熱點話題。

　　作文題中提到的這段故事，發生在2700年前，大背景是周王朝最初的家天下模式已經與諸侯血緣漸遠的現實無法匹配，周天子收到的供奉越來越少，諸侯國間的戰爭越來越多。於是，華夏社會禮崩樂壞，南方的楚國僭越稱王，北部的山戎頻繁侵擾，而蜜罐裡泡大的周王根本沒有能力解決這些問題。

　　大廈將傾，如之奈何？歷史開出的藥方是成立諸侯聯盟，由盟主來主導天下事務。盟主，就是霸主，那時的“霸”字通“伯”，是褒義詞。齊桓公經管仲和鮑叔牙輔佐成為春秋首霸，所承擔的就是這份歷史責任。

　　齊國政壇“鐵三角”

　　當時華夏諸侯眾多，大國還有魯宋衛鄭等，齊國又不在中原，為何歷史的重任會落在齊桓公肩上呢？這裡至少有兩方面原因。

　　其一，齊桓公的祖上姜子牙是周文王的軍師、周武王的岳父、周成王的外祖父，也是齊國的開國國君。當年周成王在位時，授予齊國一項特權，“東至海，西至河，南至穆陵，北至無棣，五侯九伯，實得征之”（《史記》），即由齊國來協助天朝管束一個片區。范圍多大呢？東海和黃河不必解釋，而穆陵和無棣，唐代學者孔穎達認為，穆陵在當時的楚國境內，無棣則在孤竹（今河北唐山附近）境內。

　　想成立諸侯聯盟，這段歷史淵源對齊國無疑是擔任盟主的利好。更何況齊國在姜子牙的治理下迅速崛起，成為東方大國，雖然身后國運也有起伏，但是到齊桓公這一輩實力仍然相對雄厚。

　　其二，稱霸當然需要雄主，而齊桓公恰好具備潛質。在他很小的時候，管仲曾評價他“無小智，惕而有大慮”（《管子》），意思是不耍小心眼兒，頭腦警醒，有大格局，得大思路。所以，他能站在更高的層面看問題，為霸業放下個人恩怨，接納差點射死自己的管仲，這當然利於稱霸。

　　不過，齊桓公也有一身毛病——貪戀酒色、任性張揚、剛愎自用、簡單粗暴，他更偏性情一些，也可能因此把事情搞砸。事實上，在他繼位的最初幾年，就因迷信武力，對魯國發動多場戰爭，遭遇曹劌暗算而慘敗，窮兵黷武差點把齊國霸業徹底毀掉。所以，稱霸這件事兒不能光靠齊桓公，還需要有一位高人輔佐，外謀大局，內匡君主，而這位高人就是作文題中提到的管仲。

　　管仲，按照《史記》中的說法是颍上人，為周文王后裔。身為名門之后，管仲“不羞小節，而恥功名不顯於天下”（《史記》），並且對治國理政有著濃厚興趣，造詣頗深。管仲出生時已經家道中落，但歷史最終給了他施展才華的舞台。在他20歲時，楚國僭越稱王，接下來周王和楚王必然發生沖突，華夏社會將陷入長期混亂。管仲選擇了具有稱霸潛力的齊國，通過輔佐其稱霸，達到聯合多國制壓楚國的目的。在文王和太公合作400年后，他們的后代再一次聯手。

　　生而為人都有個性。管仲冷靜、理性，談論事情條分縷析、系統全面，這些特質齊桓公當然能接受﹔但管仲也關注事情的負面，經常給齊桓公潑冷水，這就難免會影響國君的情緒﹔管仲高度自律，沒有任何不良嗜好，根本不會投齊桓公之所好。更麻煩的是，管仲最初輔佐的是齊桓公的二哥公子糾，這就讓管仲和齊桓公（當時的公子小白）直接成為政敵，注定一場龍爭虎斗，生死考驗。

　　我們今天回看歷史，會覺得這場大戲很精彩。雖然共同的事業是他們合作的基礎，但讓性情的齊桓公和高冷的管仲真正走到一起，讓齊桓公原諒射殺自己的仇人，又讓管仲心甘情願地輔佐政敵，還需要一位關鍵人物——鮑叔。

　　鮑叔，即鮑叔牙，由於史料的缺乏，他的出身至今還是個謎，一說他是颍上鮑姓士人之后，一說是杞國憂天的那位國君之子。至於他什麼時候與管仲結交，也沒有明確記載，但有一點可以確定，他們的友情堪稱千古佳話。

　　管仲曾用自嘲的口吻贊美過鮑叔牙。他說自己年輕時生活潦倒，與鮑叔牙一起做生意，常給自己多分一些錢，給鮑叔牙出主意，卻讓經營陷入困境﹔他上戰場打仗畏首畏尾，到官府當差又被趕了出來，最嚴重的是公子糾被殺之后，他“幽囚受辱”，因投奔政敵齊桓公而背上巨大的罵名……然而種種不堪，鮑叔牙都給予充分理解，不但沒有小看管仲，反而在齊桓公面前大力推薦，並甘居其后。為此，管仲嘆息了一聲：“生我者父母，知我者鮑子也。”

　　這段故事最終演變成一句成語“管鮑之交”。漢語當中形容哥倆好的成語有很多，比如生死之交、莫逆之交，但管鮑之交還有另外一層蘊意，就是當一個人羽翼未豐、才華沒能得到施展的時候，就有人理解、欣賞和支持，這樣的友情才夠得上管鮑之交。直到現在，安徽省管鮑兩姓之間仍有人堅持不通婚的習俗，因為他們認定管鮑是親兄弟。

　　從史料上看，在管仲接任國相之后，鮑叔牙並沒有作出具體而顯赫的貢獻。但他身為國君的老師、國相的義兄，所發揮的作用是不可或缺的。每當兩人意見分歧甚至情緒對立，都需要鮑叔牙的居間調和。可以說，是鮑叔牙拉起了齊國政壇的“鐵三角”。

　　孔子眼中的“仁德之人”，蘇洵文中的“罪人”

　　因為有了“鐵三角”，齊國進入了發展的快車道。經濟、科技、文化、軍事、外交、社會管理等各方面都處於領先地位。管仲所提出的“以人為本”“以百姓為天”“以法治國”“百年樹人”“和諧”“誠信”“禮義廉恥”等思想，直到今天依然是主流。國力增強，自然可以承擔更多“國際”義務，稱霸就成了順理成章的事情。

　　公元前679年，齊國會盟諸侯，被公推為盟主，霸業拉開帷幕﹔公元前664年，齊國幫助燕國擊退了山戎的侵略，穩固了華夏北方門戶﹔公元前656年，齊國聯合多國南下，迫使楚國在召陵與中原諸侯結盟，承諾向周王進貢，安定了南方局面﹔公元前651年，齊國召集多國諸侯在葵丘會盟，號召支持周襄王，一定意義上重振了周王朝。

　　2700年后的高考作文題，要我們談談對三位歷史人物哪位“感觸最深”。其實在這三位當中，歷史上最受關注、評價最為撕裂的當數管仲。

　　《論語》記載，有人問孔子怎樣看待管仲，孔子評價，“仁德之人”。管仲沒收了伯氏駢邑的家產，伯氏隻能過粗茶淡飯的日子，卻直到終老也無怨言。管仲公正執法，並讓伯氏內心認識到錯誤，是德法兼治的體現，所以是仁德之人。

　　學生子路卻提出不同意見，認為齊桓公殺了公子糾，同事召忽自殺以殉，管仲卻不自殺，怎麼能算仁德之人呢？子路的意思是儒家講究“忠”，而管仲的作為的確不符合常人眼裡的忠，不忠的人能算仁人嗎？

　　孔子並沒有被問倒，他說：“桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也。如其仁！如其仁！”（《論語》）齊桓公多次召集諸侯國會盟，大家不再兵戎相見，華夏和平了，這是管仲努力的結果，這就是他的仁德。

　　講到這裡，子路沒有意見了，另一個學生子貢的問題卻更尖銳：不對啊，老師，管仲不殉死也就算了，還跑去給齊桓公做國相，這就不能算仁德了吧？孔子的回答異常精彩：“管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到於今受其賜。微管仲，吾其被發左衽矣。”（《論語》）管仲給齊桓公當國相，稱霸諸侯，匡正天下，老百姓到今天還在享受著他創造的幸福，如果沒有他，我們就會變成披頭散發、衣襟向左的野蠻人。

　　綜合起來，孔子的兩段話講了三層意思：管仲維護了華夏秩序，抗擊了外敵侵略，創造了百姓幸福。可見在孔子心中，齊國霸業主要歸功於管仲。孔子無論人品還是水平都令人敬仰，而且就生活在春秋時代，所以他的評價很具權威性。

　　可同樣是管仲，到了宋代文學家蘇洵那裡卻飽受非議。蘇洵、蘇軾、蘇轍父子三人寫過同名文章《管仲論》，蘇洵說：齊國的昌盛，不應歸功於管仲，而要歸功於鮑叔牙﹔齊國的危局也不能歸罪於那幾個小人，而是要歸罪於管仲。為什麼呢？因為鮑叔牙推薦了管仲，而管仲最后並沒有推薦誰來接任國相。

　　蘇洵作為“唐宋八大家”之一，文學造詣自不必說，這種邏輯也具有思維的美感，所以很多人發出過贊嘆。但是，如果再把蘇軾和蘇轍二人的《管仲論》讀完，就會發現蘇軾全是贊揚，蘇洵全是否定，而蘇轍比較折中。蘇洵的《管仲論》更接近游戲之作，是專門跟兒子們唱反調，用來激發他們寫作創意的，所以那未必是他的真實想法。並且仔細研讀會發現，其中謬誤頗多，甚至有些是低級錯誤。

　　比如，他把齊國昌盛全部歸功於鮑叔牙，顯然是有失公允的。伯樂和千裡馬都有貢獻，伯樂的舉薦之功怎能代替千裡馬的奔走之勞？再比如，他說管仲沒有推薦國相，也並不符合史實。齊國陷入危局，主要原因是齊桓公在立儲問題上態度曖昧，導致六子爭位，管仲焦急，卻奈何不了。

　　蘇洵的這篇《管仲論》被收錄到《古文觀止》中，影響巨大。如果讀者頭腦不夠清醒，很容易形成偏見。相比之下，司馬遷在《史記》中記載“管仲卒，齊國遵其政，常強於諸侯”，則顯得更為客觀通透。管仲留下了一套強大的國政系統，六位公子彼此殘殺30多年，齊國仍能保持強國地位，這才是其寶貴遺產。

　　喜歡鮑叔牙的幾乎是所有人

　　司馬遷在肯定管仲的同時，還描述了一種狀況，“天下不多管仲之賢，而多鮑叔能知人也”（《史記》）。 按理說，鮑叔牙支持小白奪位是篡權行為，但奇怪的是后人並不理會這點瑕疵，而把掌聲更多送給了他。這又是為什麼呢？原因很簡單，因為鮑叔牙的所作所為與更多人相關。調和君臣矛盾，帝王將相喜歡﹔舉薦人才甘居其后，讀書人喜歡﹔重朋友講情誼，大家都喜歡。所以，敬佩管仲的是孔子等少數高人，而喜歡鮑叔牙的幾乎是所有人。

　　喜歡鮑叔牙無可非議，但如果簡單認為鮑叔牙是君子而管仲是小人，那就沒有把書讀明白。管仲本意是想通過自嘲來抬舉朋友，但如果真的以為他很不堪，就大錯特錯。《史記·管晏列傳》寫管仲“少時常與鮑叔牙游，鮑叔知其賢”。兩個人都是賢者，這才是他們結交的基礎。《管子》中寫鮑叔牙“好善而惡惡已甚，見一惡終身不忘”，鮑叔牙善惡分明，不可能與小人為伍。

　　大多數人並沒有讀過《左傳》《史記》《管子》等史料，只是看過影視小說等文藝作品。文藝作品為了娛樂性，難免杜撰夸張，甚至有人連文藝作品都沒看過就妄加評論，未免太過兒戲。

　　對友情的評判隻有當事人最清楚，鮑叔牙樂在其中，說明他也能從中受益。兩個熱血青年結為好友，一起游歷山水，對坐小酌，秉燭夜談，或者背靠大樹，遙望星空。這種時候，管仲暢談他對宇宙、天地、社會的種種洞見，樹立他對未來、事業、國家、百姓的遠大目標，講述他對治國理政、改善經濟、優化國防、發展科技、重振華夏的多維構想。這些事情，鮑叔牙當然也有探討能力，但畢竟無法達到管仲的高度。所以此時，管仲帶給鮑叔牙的是智慧甚至是靈魂層面的導引﹔而家境的差異、紅利的多少、生活的小節等問題，瞬間淡化，無足輕重。

　　輔佐齊桓公富國、稱霸，本是鮑叔牙的職責，但這些事情后來主要由管仲完成﹔管仲想干出一番自己的事業，但同時也是在代鮑叔牙履行職責、實現願望。兄弟一場，兩人最可貴的就是都在真心付出，從不計較得失，這是兩位偉大前輩給后人的示范，這樣的友情足以慰平生。

　　現在，了解了歷史之后，你對誰“感觸最深”？

　　如果對鮑叔牙感觸最深，你會更加珍視友情，很多人願意與你成為知己﹔如果對管仲感觸最深，你會更加傾心於事業，但請注意把自己變得溫暖一些﹔如果對齊桓公感觸最深呢，或許你會雄心勃勃、胸懷寬闊，若還能遇到管鮑一樣的老師，就會如虎添翼。　　（李任飛  作者系西南交通大學人文學院教師、百家講壇《穿越春秋品管仲》系列講座主講人）