彝族背裳：浸染了浓浓母爱的艺术品

　　在一起交流切磋的绣娘

　　绣娘正在专注地刺绣

　　色彩艳丽、图案精美的彝族背裳。

　　在峨山，常听人讲起世代勤劳善良的彝族姑娘，自小学习刺绣，靠灵巧的双手，绣出一个艺术的世界，穿出一生的美好生活。随着时代进步，很多彝族女孩着装简化，不再跟长辈学做针线活，但一床设计精美、绣工精湛的背裳依旧是彝族人在亲友孩子出生，走访探望时送出的最佳礼品。

　　形影不离 带娃“神器”

　　“一床普普通通的背裳，让妇女在生活条件艰苦的年月，把孩子带在身上，不仅能防止孩子受到伤害，还能解放双手，干活带娃两不误。”在峨山县练江南苑“大家归绣”工作室内，彝绣手工艺人毕德珍、方凤玉、普莲英、矣存英等绣娘的一双双巧手在绣品间来回穿梭，让人看得上瘾。干净利落的针脚线条，娟秀柔美的图案造型，让他们的作品深受消费者青睐。

　　“父母小的时候生活不易，他们的长辈在讨生活的同时还得带娃干活。”毕德珍回忆着过往，“粗心的长辈把刚出生没多久的孩子哄睡着后就放在田地边，等回过神来，孩子已经被狼叼走了……”

　　“一床背裳，不仅是一件刺绣作品，更是母亲与孩子的情感纽带。”绣娘们嘴里说着，思绪不禁进入了女性生活中最温柔的篇章：

　　“背裳背娃，妈妈去哪里，孩子去哪里。没有出生时，妈妈肚里怀，出生后背上装。前面抱，后面背，任何时候都能把孩子的手脚用背裳保护起来，让孩子感受着妈妈的心跳、呼吸、声音，安心睡在妈妈怀里、背上。”

　　“以前的女人，离开背裳养不大娃。生活艰难，挖田、种地、插秧，什么活都离不开女人，弄不到吃的，一家老小就只能等着喝西北风。娃娃背到哪里，妈妈的活计就干到哪里。”

　　心手相连 母爱延续

　　一床完整的背裳由顶头、中间、两边、底脚、围边五个部分组成，需要分开绣制后再进行缝合。通常采用堆针绣围边，十字针做拼接过渡，可灵活运用长短针，套针、打子针、拱针、三角针、辫子针、道针等10余种针法变换绣不同的图案，最终形成了独具特色的刺绣作品。

　　展开几床绣好的背裳，浓浓的母爱再次被诠释。这些以黑色布料为底，图案各异的背裳，每个图案都有着独特的寓意和美好的愿景。绣娘们希望背裳中的娃娃如蝴蝶般快乐、自由，如马缨花般绚烂多姿、充满生机，如喜鹊般交好运、集福气……而这莲花为何意，是出淤泥而不染，至清至纯？毕德珍认为，旧时的女人在背裳脚底绣的莲花，如母亲的手，将背裳中的心肝宝贝托在手心呵护着，风吹不着，雨淋不到，有母子连心的意思。

　　一床背裳，制作工艺流程相对复杂，包括下布、绘图、剪裁、刺绣、拼接等环节，最费时的当数刺绣，占了制作的大部分时间。

　　“纯手工制作的背裳，根据绣工情况，便宜的每床可卖上千元，贵的要4000多元，而机绣的几百元就能买到。”工作室内，负责日常管理的工作人员杨梅介绍，色彩艳丽、图案精美的背裳将彝族妇女的聪慧展现得淋漓尽致，具有很高的实用价值、观赏价值和收藏价值。

　　早些年发现手工刺绣经济价值的绣娘，茶余饭后便三五成群聚在房前屋后、庭院内外，一边谈笑风生，一边飞针走线，交流切磋，用灵巧的双手将自己对美好生活的向往，将绚丽多彩、变化万千的图案，与现代消费需求相融合，不同款式的包、挂件等新品不断创新出来。毕德珍说：“企业改制时期，我靠70多件刺绣作品，补交了自己的养老保险。”

　　看着桌上绣娘们的背裳作品，杨梅总结道：“领大一个娃，大致需要3床背裳。作为母子‘连心桥’的背裳，把背、抱、保暖等功能都包含进去了。”

　　一床小小的背裳，不仅解放了女人的双手，还将浓浓的母爱延续下去。（记者 沈杰 文/图）