呆萌的眼睛、翠綠的身姿、動不動就敬出標准“蛙禮”……最近，去年就曾火過一陣的“網紅青蛙”，再次頻繁出現在公眾視野當中。他們游走在街頭巷尾、現身於商場公園，有時身上貼著收款碼，自稱“生活所迫，出來賣崽”，也有時“無崽一身輕”，只是出街和路人互動嬉戲。

　　因為“網紅青蛙”在各地幾乎無處不在，有人戲稱這隻蛙正在“流竄作案”。這句玩笑話點出了“網紅青蛙”的一個傳播特點，那就是不論出現在哪兒、由誰扮演，戴上頭套之后的“網紅青蛙”，看起來都像是同一個角色。在同款青蛙頭套之下，有千百個為生計或自己所熱愛的事而努力的人，過著千百種平凡而又各不相同的人生。

　　一開始，人們之所以喜歡“網紅青蛙”，其重要原因之一就在於它有一套獨特的“蛙設”。這套“蛙設”並不是由哪一個人單方面制定的，也沒有居中協調的組織機構，而是在“扮蛙實踐”和網絡傳播的過程中，由各位青蛙扮演者逐漸探索、磨合出來的。從最早的“賣崽”創意，到不知怎麼和青蛙綁定起來的敬禮動作，再到最新流行的“大蛙帶小蛙”組合，一套原本並沒有生命的玩偶服，漸漸有了自己的性格、故事、行為模式，青蛙扮演者們的身份也漸漸“溶解”在他們穿戴的玩偶服中。

　　這個過程好像有些憂傷，但對青蛙扮演者而言，並不是什麼壞事。暫時遮蔽自己的形象，既能讓他們在扮演青蛙時更輕鬆地放飛自我、釋放演技，也能讓玩偶裝內外的人都暫時忘卻生活的不易，進入到一個虛幻但有趣的場景之中。在互動中，路人和買蛙的顧客得到了沒有負擔的歡樂，“網紅青蛙”則能由此收獲經濟上的利益。從這個角度上看，這顯然是一種雙贏。

　　但是，每個夢都有醒來的時刻，隨著“網紅青蛙”開始觸及城市管理、市井冷暖等現實議題，青蛙的扮演者們，也在“戴上頭套”之后，重新經歷了一個“摘下頭套”的反方向過程。在一則則新聞、一次次熱搜中，網友們越來越強烈地意識到，“網紅青蛙”也是和你我一樣的普通人。

　　在這個看似“千蛙一面”的行列中，有人會因為聽到“城管來了”慌忙逃竄、有人會在被“熊孩子”欺負后流淚哭泣、也有人在休息時被路人拍到滿頭白發的蒼老面容。當這些青蛙頭套下的人被社會真真切切地“看見”時，這個一度隻被視為趣事的話題，反倒真的有些憂傷了起來。

　　在某種意義上，青蛙裝既是演員的面具，也像武者的鎧甲。它一邊給面具對面的人創造著純粹的歡聲笑語，一邊也為鎧甲裡面的人遮擋著生活的苦辣酸甜。平時，我們在路上或網上看到“網紅青蛙”，當然還是可以輕鬆一笑，給他們敬個禮。但是，在人們察覺到“網紅青蛙”也是一個個努力奮斗的普通人時，自然會關切“網紅青蛙某地落網”這樣的熱搜，希望社會多一些包容與關懷。

　　如何規范“網紅青蛙”的營業行為，使其在娛樂大眾的同時不給公共秩序造成隱患，是具體技術問題。隻要公眾願意把同理心分享給那些穿著厚重玩偶服，在街頭努力的“網紅青蛙”，相信有關部門一定能在順應民意的基礎上，發揮管理智慧，提高治理水平，實現執法“剛與柔”的平衡。歸根結底，我們希望笑容出現在每個人的臉上——不論他們的笑臉是否被面具和鎧甲遮蔽。（楊鑫宇 ）

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