紫禁城裡的“皇家COSPLAY”

【博覽薈】
COSPLAY指“扮裝表演”行為,即通過服裝、飾品等方式,來模仿動漫、游戲、電影裡的人物。你知道嗎?當下流行的COSPLAY,早在清代就有皇帝玩過了。其中,最具有特色的,當屬雍正帝(胤禛)的“西裝”COSPLAY。
故宮藏《胤禛行樂圖冊·刺虎頁》,繪制了雍正帝著西裝刺虎的場景。畫面中,雍正帝頭戴卷曲假發,頸系白色領巾,上身外穿綠色鳩斯特科爾(justaucorps)長衣、內著華麗西洋紋飾的維斯特(vest)背心,腰間系綠色綢帶,下身著帶淺紅紋飾的克尤羅特(culotte)白色半截褲,褲口處用藍色長筒緊身襪包裹,腳穿中式黑色白底靴。他立於山坡上,身體前傾,手持三叉戟,欲做刺虎狀,神情威武霸氣。從整體造型來看,雍正帝儼然一副歐洲人的裝束。
故宮藏另一幅肖像畫《雍正洋裝像》,為雍正弟弟允禧所作。畫像中雍正帝的穿戴,與《胤禛行樂圖冊·刺虎頁》相差無幾。據《雍正三年各作成做活計清檔》載:“(雍正三年)九月初四,據圓明園來帖,內稱總管太監張起麟傳旨:將郎世寧畫的老虎取來朕看,欽此。”這段話說明,意大利傳教士郎世寧,很可能參與了《胤禛行樂圖冊·刺虎頁》的繪制,且時間為雍正三年前后。需要說明的是,該時期正是歐洲巴洛克藝術盛行之時。東西方文化的融合,使得這兩幅畫有著濃厚的巴洛克藝術特征。
巴洛克,原意指外觀有瑕疵的珍珠,后指西方的一種藝術風格。從服裝角度而言,巴洛克追求奢華的裝飾、流暢的線條、多變的造型等審美風格。16世紀末到18世紀初,這種藝術風格流行於歐洲各國。后受太陽王路易十四影響,法國宮廷男性服裝出現了三件套組裝:鳩斯特科爾外衣、維斯特背心、克尤羅特褲子。上述三件套的搭配方式,不僅對近現代男西服造型、風格均有著明顯的影響,而且還成為雍正帝COSPLAY的服飾特征。
鳩斯特科爾外衣的主要特點為:用料為天鵝絨或織錦緞,緊身合體,收腰,無領﹔衣身的長度可達膝蓋位置,下擺類似於裙擺,略向外翹張﹔口袋位置很低,產生衣服重心下移的感覺﹔前門襟有一排扣子,由金、銀、珠寶等昂貴材料做成﹔扣子在著裝時一般不扣,極個別時在腹部扣上一兩個,類似於今天西服不扣或僅扣第一粒扣子﹔袖子呈喇叭狀,越靠近袖口越大,在袖口處還有可翻折的袖邊。
維斯特背心的主要特點為:衣身比鳩斯特科爾外衣略短,收腰,后背開衩﹔前門襟的做法與鳩斯特科爾外衣相同,即亦綴有一排扣子,但隻扣一部分﹔袖子的起初做法為長袖,后演變成無袖的背心,且向現代西式背心發展。
克尤羅特褲子為半截褲,褲口位置與鳩斯特科爾外衣的下擺平齊,或略低於下擺,且褲口位置做收口處理,類似於現在的馬褲。需要說明的是,在當時與克尤羅特褲匹配的襪子,為緊身長筒襪。此外,當時的人們認為緊包雙腿的褲型最為優雅,因而褲子在裁剪技術方面,向緊身合體的方向努力。約在19世紀中葉,長褲(trousers)取代了克尤羅特,成為男褲的基本形制,也是現代西褲的原型。
另雍正帝佩戴的領巾和假發,均為歐式風格。領巾的樣式和系法被稱為“克拉巴特(cravate)”。路易十四時期,守衛宮廷的克羅地亞士兵,其脖子上系的亞麻布帶子,即為克拉巴特。它是當時男子服飾不可或缺的裝飾品,也是現代領帶的前身。克拉巴特的具體使用方法為:用約兩米長的帶子,材質為亞麻布或薄棉布、絲綢,圍頸部繞兩圈,再系個蝴蝶結。雍正帝頭戴的假發,亦為巴洛克中后期在法國流行的妝飾。假發被燙成小卷,在頭的兩側,造型夸張但不失精美,展現出帝王雍容華貴的氣質。
此外,雍正帝的西裝COSPLAY肖像畫,還受到了郎世寧畫風的影響。郎世寧於清康熙五十四年來華,為服務清代宮廷時間最長的外籍畫家。以郎世寧為代表的西方畫家,創造了以油畫為本,中式畫法為輔的中西結合新畫法。在人物肖像畫方面,郎世寧的畫法包含了諸多的西方繪畫元素:透視合理,結構准確﹔通過色彩的深淺、濃淡的變化,來表現五官的凸凹、高低等立體效果﹔通過側面描繪,來展示人物形象﹔重視對服裝、飾品的質感表達等。需要說明的是,由於允禧接受過郎世寧的指導,因而《胤禛行樂圖冊·刺虎頁》與《雍正洋裝像》的COSPLAY風格,幾乎完全相同。(周 乾 作者系故宮博物院研究館員)
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