人民網北京3月28日電 （韋衍行）3月28日，2022年度全國十大考古新發現在京揭曉。湖北十堰學堂梁子遺址、山東臨淄趙家徐姚遺址、山西興縣碧村遺址、河南偃師二裡頭都邑多網格式布局、河南安陽殷墟商王陵及周邊遺存、陝西旬邑西頭遺址、貴州貴安新區大鬆山墓群、吉林琿春古城村寺廟址、河南開封州橋及附近汴河遺址、浙江溫州朔門古港遺址入選。

　　湖北十堰學堂梁子遺址

　　學堂梁子遺址因為曾發現兩具約100萬前的直立人頭骨化石（俗稱“鄖縣人”）而聞名，是一處集古人類化石、古動物化石和石制品三位一體的重要的舊石器時代遺址。2022年5月18日，“鄖縣人”3號頭骨面世。新發現的“鄖縣人”3號頭骨保存完好，形態清晰，具有直立人的體質特征。3號頭骨形態基本正常，沒有發生明顯的變形，所能提供的性狀信息比以前發現的兩具頭骨更豐富而真實，會在很大程度上彌補前兩具頭骨變形的缺憾。

　　“鄖縣人”3號頭骨是迄今歐亞內陸發現的同時代最為完好的古人類頭骨化石，保留該階段人類重要而稀缺的解剖學特征。本次發掘的收獲為實証中華大地百萬年的人類演化史，講好東方人類故鄉先民演化和文化發展的故事，提供了關鍵節點的重要依據與信息。

　　山東臨淄趙家徐姚遺址

　　趙家徐姚遺址距今1.1至1.5萬年，目前確認的分布面積已達數平方千米。遺址保存完整，遺物豐富，性質明確，年代關鍵，是華北地區乃至國內舊新過渡階段的重大考古發現，對於認識當時的社會組織形態和人類生業模式有重要的學術價值。

　　趙家徐姚遺址的發掘與研究為理解農業起源過程中的人類行為、技術選擇、生態位構建、景觀變遷及社會組織模式之間的復雜關系提供了全新視角，從認識上改變了東亞地區農業起源模式的觀察視角，從而更深刻地揭示了東西方農業起源路徑的差異。

　　山西興縣碧村遺址

　　碧村遺址是晉陝大峽谷東岸發現的規模最大的一座史前石城，屬於蔚汾河流域及周邊區域2000BC前后的區域中心，與同期盛極一時的石峁古國遙相呼應。

　　該城址層層設卡、處處把關、謹慎布防的結構，彰顯了濃厚防御色彩，展現了矗立於黃河東岸碧村遺址的特殊屏障作用，這為解讀該區域文明提供了關鍵材料。

　　遺址佔據河套石城文化圈向中原過渡的前沿要地，是揭示天下萬國時代北方與中原之間文化交融、展現以中原為中心的中華多元一體文明形成軌跡的重要窗口。

　　河南偃師二裡頭都邑多網格式布局

　　21世紀初，二裡頭遺址裡發現的“井”字形主干道路網絡，把二裡頭都城劃分出多個區域，確定了大致的布局框架，發現宮殿區和作坊區外側均有牆垣圍護。為了進一步了解其他區域外側是否也有圍牆，裡面的內涵、布局和演變情況等更多細節，2019年以來，考古人員圍繞上述問題展開新一輪發掘，取得重要突破。在中心區新發現的主干道路及其兩側牆垣，揭示二裡頭都城為多網格式布局。

　　二裡頭都城嚴格方正的都城規劃制度、“居葬合一”的布局結構，同宮城宮室制度、青銅禮樂制度等制度一起，為商周及后世文明奠定了最主要和最直接的基礎，體現了二裡頭文化、二裡頭王國在中國歷史上劃時代的開創、引領作用。同時，二裡頭都城的這種布局，也為先秦時期其他都城遺址探索布局、結構提供了有益參考。

　　河南安陽殷墟商王陵及周邊遺存

　　2021年8月至2022年11月，考古工作者對商王陵及周邊進行考古勘探，發現有圍溝、祭祀坑、墓葬、灰坑等。其中圍溝2個，東西相距40米。綜合多重因素可知，兩個圍溝與商王陵園有明確關聯關系，屬於圍繞商王陵園的隍壕。

　　這些發現改變了商王陵陵園的格局，將推動對商代陵墓制度乃至於商文化、商史的研究。同時，也為殷墟國家考古遺址公園的建設提供了新的重要資料。

　　陝西旬邑西頭遺址

　　通過區域性系統調查及考古勘探工作，考古工作者確認西頭遺址面積300萬平方米，遺址以商周時期遺存為主體，分布面積約200萬平方米。共發掘灰坑650余座，墓葬140座，另有陶窯、房址、灰溝等各類遺跡，出土陶器、銅器、骨器、石器千余件。

　　西頭遺址的考古發現，對涇河流域聚落演進與商周社會變遷、周文明起源與發展模式、西周王朝的統治方式等方面的研究具有重要學術意義，為尋找文獻所載“豳”與“豳師”提供了一把關鍵鑰匙。

　　貴州貴安新區大鬆山墓群

　　大鬆山墓群是貴州已發掘規模最大、延續時間最長的一處墓地，見証了漢晉至明代黔中地區社會文化中心逐漸轉移至貴陽周邊的進程，以及明代貴州建省前后社會經濟的劇烈變化。

　　作為一處全國罕見的大型地方民族公共墓地，大鬆山墓地反映了當時的生活、商貿、信仰、喪葬等情況，展現了西南邊疆古代少數民族的歷史畫卷。既體現出地域文化傳統的長久延續，同時見有中原地區、長江中下游地區、四川盆地、域外等文化因素，是中央政府在貴州實行“土流並治”，各地區各民族在交往、交流、交融過程中構建中華民族多元一體格局的生動體現。

　　吉林琿春古城村寺廟址

　　古城村1號寺是我國境內發現的第一處高句麗佛寺，也是我國東北地區已發現最早的佛寺遺址，所獲大量北朝晚期風格造像為探討中原佛教物質文化對東北邊疆地區的影響提供了重要素材。2號寺是首次全面揭露的渤海國高等級佛寺，為研究我國唐代高等級佛寺平面布局、建筑組合、建筑結構及探討我國古代舍利瘞埋制度提供了重要材料。

　　古城村寺廟址包括高句麗、渤海國兩個時期的遺存，遺存面貌清晰地反映出高句麗、渤海國佛教物質文化在中原地區影響之下傳入與發展的歷史事實，為厘清高句麗、渤海國佛教物質文化關系提供了重要依據，對實証我國統一多民族國家的形成過程、維護國家歷史安全與文化安全具有重要價值。

　　河南開封州橋及附近汴河遺址

　　州橋是運河遺產中的典型代表，其考古發掘還原了大運河及東京城繁榮的宏大歷史場景，填補了中國大運河東京城段遺產的空白，也為我國古代橋梁建筑技術等研究提供了新的重要資料。

　　州橋石壁是目前國內發現的北宋時期體量最大的石刻壁畫，從規模、題材、風格方面均代表了北宋時期石作制度的最高規格和雕刻技術的最高水平，填補了北宋藝術史的空白，見証了北宋時期國家文化藝術的發展高度。

　　本次考古發掘首次完整揭露出了唐宋至清代開封城內的汴河形態，展示了自唐宋至清代汴河開封段的修筑、使用、興廢等發展演變過程，為研究中國大運河及其變遷史提供了考古實証。

　　浙江溫州朔門古港遺址

　　朔門古港遺址的發掘，生動勾勒出宋元時期溫州港的宏闊場景，重現了“溫州外灘”的繁華景象，凸顯了溫州古城港、城一體的規劃特色，也使本次發掘兼具城市考古和港口考古的雙重意義。

　　朔門古港遺址是海絲申遺工程的經典樣本和支撐性遺產點。朔門古港集齊各大要素，遺跡全、規模大、體系完整、內涵豐富。朔門古港遺址填補了海絲申遺體系港口類遺產的關鍵缺環，發揮典型樣本的支撐性作用，在人類航海文明史上具有突出價值。

　　海報設計：趣動全媒體工作室 方紅

　　資料來源：國家文物局

　　（實習生梁昊怡、王天翼對本文亦有貢獻）

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