“束帶衿庄——吉林省博物院帶具展”31日開展，百余件該院院藏帶具文物，結合輔助圖片、文獻等材料，展示了古代豐富多彩的帶具品類，還原了古人的智慧與精致的生活情趣。

參觀游客正在拍攝錯金銀“丙午神鉤”青銅帶鉤。 劉棟 攝

據介紹，本次展出的展品包括丙午帶鉤、渤海金銙帶、金扣白玉腰帶等重點文物，也闡釋了古代吉林與中原文化及周邊民族之間的聯系與交往。

錯金銀“丙午神鉤”青銅帶鉤被列為吉林省博物院一級文物，吸引了不少游客的目光。吉林省博物院歷史部工作人員劉肖睿介紹，此類帶鉤數量不多，具有很強的民族融合代表性。從文獻來看，夫余與中原王朝的關系較為緊密，推斷是中原王朝賜予夫余貴族的禮物。

“它(此類帶鉤)由龍首或獸首、鳳鳥紋以及魚紋構成，有著辟邪壓勝、避病祈福，以及接近神靈、飛升成仙的寓意，表現了古人的精神生活和審美情趣。東漢晚期較為動蕩，大家為了躲避災難或期望有一個更好的生存環境，就做了這件帶鉤，也是設計者的一個美好願望。”劉肖睿說。

參觀游客正在觀賞銀鎏金花樹鸞鳳帶銙。劉棟 攝

在源遠流長的古代文明中，遺落下無數珍寶，涉及人們生活的方方面面。劉肖睿介紹，從目前的考古發現看，距今4000年前的新石器時代良渚文化中首次出現玉帶鉤。春秋時期，革帶的獨立使用推動了帶鉤的發展，到戰國秦漢時期，帶鉤使用普及化，其所表述的涵義豐富。魏晉時期，帶鉤被系束更為牢固的帶扣和帶鐍所替代，西晉以后逐漸過渡到以蹀躞帶為主的階段。至唐代，蹀躞帶成為常服必備束具之一，唐中晚期蛻變為帶銙，與禮制融合，沿用至明。清時，結合滿族的生活習慣，“腰帶”替代銙帶，用色彩和配飾來標示等級。

“帶具的變化是服飾變化的需要，也是時代發展的映照，它們陪伴主人參與歷史的進程，見証古代社會的變革、民族間的交流互融、社會思想的轉變，是歷史變遷重要的見証者和參與者。”劉肖睿說。

據了解，此次展覽將持續至2024年1月中旬。 (李丹 呂盛楠)

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