在第31屆自貢國際恐龍燈會，《五谷豐登》燈組光芒四射，寓意時和歲豐。中青報·中青網記者 夏瑾/攝

　　4月16日晚，記者來到四川省自貢·中華彩燈大世界時，第31屆自貢國際恐龍燈會仍在舉行。精美絢麗的各式彩燈大放異彩，兩組特大型燈組、7組大型燈組、200余組中小型燈組璀璨奪目，將園區打造成一個如夢如幻的光影世界。在《青城雙姝》《喜迎財神》《齊天大聖》等燈組下，游客們紛紛舉起手機，拍照留念。

　　從成都驅車前來的楊先生告訴記者，今年的燈會“太火爆了”，“春節和清明節假期這裡都是‘人擠人’。今年的自貢國際恐龍燈會從1月17日持續至5月5日。估計‘五一’假期又會來一大批外地游客，趁現在人少些，趕緊過來看看”。

　　近年來，“非遺”成為文旅深度融合的關鍵詞。在自媒體平台，自貢彩燈一再出圈。2024年12月，自貢燈會作為代表性項目，助力“春節——中國人慶祝傳統新年的社會實踐”成功申遺，隨后的1月17日晚，在首個“世界非遺版”春節臨近之際，由文化和旅游部非遺司、中共四川省委宣傳部、四川省文化和旅游廳、自貢市人民政府聯合主辦的“非遺賀新春——點亮中國燈”全國主會場活動暨第31屆自貢國際恐龍燈會開幕式在自貢·中華彩燈大世界舉辦，讓自貢彩燈備受矚目。

　　自貢燈會“霸榜”四川文旅

　　今年的自貢燈會有多火爆？通過幾組數據可窺見一斑。

　　第31屆自貢國際恐龍燈會總策劃設計師、華採堂企業董事長施飛告訴記者，今年自貢燈會游客量同比上漲40%。春節期間（1月17日到2月15日），燈會接待游客量達129萬人次，門票收入達1.49億元，同比增長46%，帶動周邊住宿、餐飲消費超過6億元。春節期間門票收入位居四川全省第一，是人文類非遺景區首次超越自然觀光類景區。

　　今年清明節假期，自貢中華彩燈大世界平均日接待游客4.77萬人次，日門票收入446.57萬元。截至目前，第31屆自貢燈會已經接待游客超185萬人次，門票收入近2億元。

　　自貢市人民政府副市長陳張銘介紹，依托自貢燈會，自貢市逐步形成獨具特色的彩燈產業，全市現擁有彩燈企業1700余家，年產值約60億元，“佔據國內85%、國外92%的市場份額”。自貢彩燈已經成為中華文化走出去的一張亮麗名片。2024年，自貢組織境內燈展255場，境外燈展104場，實現文化出口7746.51萬美元（約合人民幣5.6億元），同比增長53.1%。

　　對於自貢彩燈的歷史，每一位彩燈從業者都能娓娓道來。自貢市“十佳彩燈工匠”、自貢市嘉華彩燈創始人王茂森告訴記者，自貢彩燈始於唐宋，興於明清，盛於當代。早在唐宋年間，自貢地區就有新年賞燈的習俗。明清以來，自貢鹽商們喜歡“斗燈”，於是開始有了“獅燈場市”“燈杆節”等有一定規模和固定舉辦時間的燈會活動﹔另一方面，自貢彩燈傳統和制作工藝也受益於鹽場手工技藝。自貢是千年鹽都，鑽鑿鹽井時使用的固定和綁扎燈具工藝也被運用到彩燈制作中。

　　1964年春節，自貢市人民政府把民間沿襲了近千年的制燈、玩燈、賞燈等燈會民俗重新拾起，第一次由政府主辦了大型民俗文化活動——“自貢首屆迎春燈會”。此后，自貢燈會名氣越來越大，吸引了大量游客前來觀賞，自貢彩燈技藝也逐漸向全國各地輸出，長安燈會、豫園燈會、秦淮燈會等大型燈會上都可見到自貢彩燈技藝的身影。

　　2007年，自貢彩燈傳統制作工藝被列入第一批四川省級非物質文化遺產名錄﹔2008年，自貢燈會被列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。

　　王茂森說，自貢彩燈傳統制作技藝是群體性傳承，從改革開放起，自貢市政府就一直支持自貢非遺彩燈的產業化發展，通過產業化的方式對非遺進行保護和傳承。現在，自貢有10萬多名彩燈從業人員，他們不僅讓非遺燈會走向全球，還帶動了彩燈產業的蓬勃發展，讓自貢彩燈有了“天下第一燈”的稱號。自貢彩燈上下游產業鏈、材料供應、員工培訓、行業標准、價格標准、行業自律等方面都已實現了規范化。

　　收益背后的“情緒化空間”革命

　　施飛向記者透露，第31屆自貢國際恐龍燈會投資不到1億元，僅在一個月內便收回了成本，預測總收益將超過兩億元。施飛在總結成功經驗時表示，本屆自貢燈會在總策劃和總設計上進行了一些創新，將彩燈的“個體展陳”轉化為“情緒化空間敘事”，從而實現了非遺燈會從“節慶年俗”到“夜游經濟驅動器”的轉變。

　　施飛認為，彩燈非常適合打造沉浸式場景和情緒化空間。彩燈結合光影、科技與設計，能夠營造多感官沉浸式體驗與情緒化空間，為游客帶來震撼、歡樂甚至共情的體驗，是塑造高品質文旅項目的理想載體。

　　此外，今年的自貢燈會還通過融合文創產品、實景演藝、夜市消費等方式，形成了“游-購-娛-吃-住”一體化的文旅消費生態鏈，實現了從以門票為核心的單一經濟模式到收益多元化和產業閉環的轉型。

　　通過產業蝶變讓非遺獲得新生

　　自貢燈會被業界認為是非遺與文旅融合的標杆。放眼全國，燈會與旅游的融合呈現出怎樣的趨勢？燈會如何打破“節慶魔咒”，成為常態化的文旅產品？如何讓流傳千年的燈彩技藝成為驅動地方產業經濟發展的綜合引擎？

　　南開大學旅游與服務學院副教授、幸福與創造實驗室首席研究員妥艷媜在接受記者採訪時表示，包括非遺燈會在內的很多非遺項目，仍然面臨著一些普遍性的問題。例如，傳承人年齡偏大，非遺技藝傳承斷層，傳承人缺乏商業化、市場化思維，難以實現非遺的產業化、市場化等問題。同時，非遺燈會還面臨著受特定節慶的限制，隻能形成短時流量，年節之后很難進行常態化運營等問題﹔文化的表達也還停留在相對淺層次的燈組展示，對於在地文化的挖掘不夠深入。

　　在妥艷媜看來，自貢燈會通過市場化改革破解了非遺活化難題，書寫了非遺與現代經濟共振的范本。其值得借鑒的做法在於：一是打破傳統桎梏，政府從“包辦者”轉為“護航者”，構建“龍頭企業+專業分包商”彈性網絡，實現國內外市場資源整合，通過技術革新與輕資產輸出，激活產業。二是破解傳承危機，通過《彩燈工藝燈規范》等標准化體系規范行業，彩燈學院、國家級“彩燈工匠”認証等職業教育解決了人才斷層問題，專項基金、低息貸款等金融支持緩解了企業資金壓力，形成“制度保障+人才造血+資金輸血”的傳承機制。三是突圍同質競爭，通過注冊集體商標、申請專利、IP聯名、全媒體傳播，構建品牌壁壘，實現從代工者到形成全球燈會品牌的躍遷。自貢燈會未來創新方向可以聚焦“燈彩+”生態構建（智能生產、全鏈條業態）、沉浸式文旅IP開發（鹽業、恐龍文化融合）、數字創新及全球IP聯名矩陣，推動自貢非遺燈會向全球彩燈文化樞紐升級。

　　中國旅游協會休閑度假分會總顧問、世界旅游城市聯合會首席專家魏小安認為，目前中國彩燈行業的短板在於，各地的燈會旅游消費普遍不足，隻滿足於讓游客觀光觀賞，還沒有形成完整的消費鏈。他提出，彩燈和文旅的融合不能局限於夜經濟，而是需要創造獨特的發展格局，要讓彩燈超越夜生活、超越景區、超越階段性的燈會模式，形成以燈會為中心的，可供常年、全天觀賞游玩的文化休閑綜合體。

　　魏小安提出，彩燈發展要實現“十化”。

　　第一是常態化，讓彩燈從階段性的產品變成常態化的產品。

　　第二是規模化，彩燈市場的總體規模需要適度，而單體規模需要擴大，從而形成市場集中度。

　　第三是場景化，不能只是讓游客觀賞、拍照、打卡，而是需要打造動態的、變化的場景，不斷讓游客有新鮮感。

　　第四是異質化，要挖掘在地文化，構造獨特內容，豐富表現形式，形成品牌。

　　第五是數智化，以數智化為手段，讓傳統非遺實現智能化的創新。

　　第六是層次化，彩燈需要有不同的規模、視角、內容，園區需要對應客人的不同年齡層次、消費層次、審美層次。

　　第七是鏈條化，按照消費鏈，構造服務鏈，形成產業鏈，建設以燈會為中心的文化休閑區。

　　第八是平台化，平台的溢出效應比項目本身盈利更重要，可以成為地區發展的引擎。要形成頭部企業的平台化和大型園區的平台化。

　　第九是網絡化，他建議組建中國彩燈發展聯盟，形成全國性的網絡化體系，從而進行業務交流和市場化促進，並構造集群文化品牌。

　　第十是國際化，中國彩燈具備充分的國際化基礎，但目前海外輸出還在“填空”。建議在中國彩燈發展聯盟的基礎上進一步組建世界彩燈發展聯盟，讓彩燈作為中華文化的代表性符號，實現從產品輸出到文化輸出的突破。

　　妥艷媜認為，唯有讓傳統文化資源與現代市場機制深度耦合，在尊重文化基因的同時激活創新動能，才能實現從“遺產保護”到“價值創造”的躍遷。

　　“當一盞彩燈既能喚醒集體記憶，又能驅動產業齒輪，非遺便不再是博物館中的標本，而是生長於現代生活土壤中的文化常青樹。”妥艷媜對記者說，非遺的可持續發展是一場傳統文化基因與當代創新活力的深層對話，唯有完成這場對話，千年燈火方能永續照亮未來。（記者 夏瑾）

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