5月24日，在2024文化強國建設高峰論壇“加強文化遺產的整體保護和活態傳承”分論壇上，參會的文保專家以潮州古城為案例進行討論。

廣東省文物考古研究院院長曹勁談起潮州時說：“潮州整個古城的肌理、建筑以及山形水勢基本完整保護起來，歷史文化保護街區非常真實地保留了明清時期的老宅子。更難得的是，古城裡是潮州人鮮活的生活，鄰居之間祖祖輩輩都是街坊，白天一起刺繡閑談，該吃飯時候就一起回家。”

曹勁回憶，有一天晚上，她聽到街上鑼鼓喧天，原來是潮州的“迎老爺”游街活動，游行隊伍裡有各種各樣的民俗表演，讓人眼花繚亂，她跟著隊伍一直走，沿街老百姓見到隊伍都會停下來，隊伍中的人喊一句口號，沿街居民也會跟著喊。“那一刻我感覺到什麼叫做古城裡的國泰民安與生生不息。”

“在古城保護過程中，甚至一面牆的修復問題，專家們都會趕到現場開會討論。有專家回憶，剛開始修的時候大家一起到現場去‘吵’，問題解決了才能繼續推進。”廣東省潮州市市委書記何曉軍分享古城保護的潮州經驗時談道：從整體保護角度看，潮州既保護了廣濟橋、廣濟樓等一批重要文物，又保存了較多的傳統民居、歷史街區，城市歷史肌理完整，路網基本與明代潮州府城重合。從活態傳承的角度看，潮州古城保留了傳統的社區結構、民俗民風等，延續了濃郁的市井生活“煙火氣”。

廈門大學建筑與土木工程學院、經濟學院雙聘教授趙燕菁說：“雖然介紹古城保護經驗時用了很短的時間，但大家都知道要想對文化遺產進行整體保護與活態傳承是很難的，要花費‘繡花’的功夫。”

“繡花”之前先設計，“觀念先行”是潮州古城保護與傳承的秘鑰之一。

新中國成立之初，潮州文物工作者開展文物普查，確定文物保護單位，為古城保護奠定了堅實基礎。改革開放以后，潮州適時提出保護古城的發展思路。1986年，潮州被列入第二批國家歷史文化名城名單。1992年，潮州前瞻性提出“建設新城、保護古城”的發展思路，組織編制《潮州歷史文化名城保護規劃》。21世紀以來，潮州始終致力於全面推進古城的整體保護。

每個歷史文化街區都自帶自毀機制。趙燕菁從經濟學角度切入古城保護問題，隨著市場變化，就算政府什麼也不做，也會內生破壞遺產的動力。比如當地價上升時，業主就會通過增容捕獲價值﹔當地價下降，業主就會分割出租甚至遺棄物業。

趙燕菁認為，“遺產保護的市場動力關鍵要看保護帶來的資產變化。如果貶值，保護就不可持續，需要靠政府彌補減損的價值﹔如果升值，不用政府出面，市場就會自動保護。”

中國的很多老城市為什麼保護不好？故宮博物院故宮學研究所所長王軍分析：宏觀上講，很多城市在規劃一開始就把新城和老城放在一起，在老城上建新城，不但把老城破壞了，新城也很難充分發展﹔微觀上講，產權細分是老城整體保護的重要阻礙，唯有產權保護方能使文化遺產流水不腐。恰恰是因為產權保護，我們國家能留下這麼多偉大的私家園林、世界遺產。而潮州的觀念先行，很好地拆毀了古城的自毀機制。

不僅要拆掉自毀機制，還要為古城安上“活態傳承”的引擎。同濟大學建筑與城市規劃學院教授張鬆提到，體驗一座城市的文化，要去城市真實的歷史環境中，感受城市與人的關系。保護文化遺產不光是保護古城、古街、古建筑，更要保護社會景觀、環境與人的關系。

在微改造中保留古城煙火氣，尊重古城居民原始關系與生活習俗是潮州古城的秘鑰之二。

在潮州古城的保護改造過程中，沒有大規模強制外遷居民，古城裡保留了傳統的社區結構、民俗民風，古老街區和豐富民俗相映生輝。潮州菜、工夫茶、潮劇等普遍融匯於日常的社區生活和城市空間，延續了濃郁的市井生活“煙火氣”，留下了一個“活著的古城”。

保護活著的文化遺產和保護古埃及的木乃伊是不一樣的，趙燕菁認為，對於活著的遺產，我們要接受其隨時間自然變化，隻有讓“年輪”演進下去，遺產才能保持“活著”，保護並留下可識別的自然“年輪”，是傳承活著的遺產的最大挑戰。

趙燕菁說：“我覺得城市規劃就像治病救人，不是讓人靜止在某個狀態長生不老，而是要想辦法延緩他的衰老，讓他延年益壽。”（見習記者 譚思靜 記者 郭韶明）

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