大理州巍山县，是彝族回族自治县，巍山彝族打歌文化在此兴起，生生不息、历久弥新，贯穿于一代代彝族儿女的日常生活中。从朝山祭祀，到婚丧嫁娶、逢事就“打”，逐渐成为群众性的娱乐方式并贯穿生产生活中。岁月流转，打歌在彝族村落的发展蜕变中深植根脉，成为彝村振兴的强大精神力量。

五里巷龙头村三观殿前《松下踏歌图》照壁。

马鞍山乡五里巷龙头村曾是巍山县重点脱贫的彝族聚居村，2019年如期脱贫后，村里紧跟乡村振兴步伐，持续发展烤烟产业的同时，因地制宜推广种植红花。蜿蜒山路两旁，山地里的烟苗长势茁壮，叶片青青，朵朵红花竞相开放，红绿相间的山野画卷映照出村民们红火的日子。

乡村振兴既要产业“塑形”，也要文化铸魂。随着村里产业的发展，龙头村把打歌文化传承和改善村居环境作为建美建好龙头村彝族文化、凝聚村民共同体意识的重要措施。通过修建彝族打歌场、建设彝族文化长廊、改造村道路面、乡村绿化美化、强化基础设施，使这个彝族村寨旧貌换新颜，同时鼓励村民把乡村振兴、产业致富的故事通过打歌调讲述出来，通过润物无声的文化精神力量形成村民心往一处想、劲往一处使的态势。

三观殿是龙头村村民祭祀的重要场所，前殿照壁上绘制了一幅《松下踏歌图》，壁画描绘了彝族村民打歌的生活场景，几名彝人手持芦笙正在松下踏歌起舞。“这是村里根据巍宝山上的《松下踏歌图》，结合村里彝族服饰特点绘制的，我们这喜白、黑，妇女多裹黑色包头，男子穿对襟布结纽扣衣裳，古朴清秀。笛子引奏、芦笙吹响，三五为伴，就可以起舞了。”说起这幅壁画，村民石永福滔滔不绝。

三观殿前是龙头村里新修建的打歌场，干净宽敞。“打歌场建成那天，村民都自发来放鞭炮、打歌，很是热闹。现在村里经常组织在这里打歌，男女老少都会参与。以前打歌时一步一脚灰，黄土飞扬，现在都是水泥路，跳得更尽兴了。”

罗永福是龙头村远近闻名的打歌“达人”。近几年，为了尽快改善家里的生活，罗永福勤勤恳恳钻研种植技术，通过连片种植，科学管理，日子逐渐富足起来。“以前的收入只够维持生计，这两年通过种烟、种红花，每年都能有七八万元的稳定收入，闲暇时间终于有余钱当东道主，邀客打歌了。”罗永福每月都会邀请几位村民打歌。

自小就喜欢唱打歌调的他，还把种植技术编成了曲调，作为打歌时的曲目。“一些内容本来很难记，编成打歌调边干活边唱，自然而然就记住了。”村委会得知后，鼓励罗永福大胆创作，一同大力宣传。于是，山地田间、打歌场上，歌调形式的种植技术要领在龙头村里传播开来。

岁月的长轴将龙头村的发展更迭和打歌文化的传承一一标记，从情感传递到文化铸魂，打歌将村民串联了起来，薪火相传，在文化振兴乡村的格局下，与彝村发展一路同行，不断赋予村民文化力量。（彭艳敏 文/图）

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