【近镜头】林在山上，村在山腰，田在村下。山顶森林涵养的水流顺势而下，潺潺流经村庄，滋养着云南红河哈尼族彝族自治州哈尼梯田的佳禾吐翠。层层绿浪间，“赶沟人”马有明在砍除杂草，疏通沟渠，让水流在梯田间畅行无阻。

“梯田有多久，‘赶沟人’就存在了多久。”马有明说。在哈尼族人心中，“有林才有水，有水才有田，有田才有人”。

历经千百年，哈尼族人在森林—村寨—梯田—水系“四素同构”的生态农耕体系中，代代传承，生生不息。

追求和谐共生的生态智慧，是哈尼梯田农耕文化中最鲜明的底色。每年四五月份，当地农户把小鸭子放养到水稻田里，让它们吃害虫、提供粪肥，鱼儿在水里自由自在地游荡，“一水三用、一田多收”的“稻鱼鸭”模式给当地农户带来丰厚馈赠。

林养村寨水养田。哈尼梯田既是颇具艺术感的“山岭雕刻”，也是活态的世界文化遗产。在当地政府和中山大学的合作努力下，云南省元阳县阿者科村率先尝试将梯田、传统民居及村民原生态的生活方式作为“入股资源”，运营了一家村集体旅游公司。通过评估每户村民梯田耕种、民居保有、是否在户居住等指标，按照对游客吸引程度的不同，村民能从集体公司的经营利润中获得相应分红。

“我们希望通过这样的方式，鼓励村民继续保护梯田，继续以自然的方式居住在村子里。”阿者科村驻村干部徐雨晨说，收入提高了，回乡工作的人越来越多，大家对梯田的感情也越来越深厚了。

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