圖片為非遺微短劇作品劇照。資料圖片

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圖片為非遺微短劇作品劇照。資料圖片

2024年國家廣電總局發布的“跟著微短劇去旅行”五批162部推薦劇目中，非遺方向有38部，在所有創作方向中數量最多。今年1月，國家廣電總局啟動“微短劇裡看非遺”創作計劃。3月，北京大視聽“追光計劃”國際微短劇大賽宣布新增非遺賽道……微短劇是一種新興的藝術形式，從產生至今不過十余年時間。非遺大多源自古代，歷史悠久。當古老的非遺遇上新興的微短劇，帶來的不僅是好看的視聽作品，還有全新的非遺傳承路徑。

以“劇媒融合”新樣態更新“看見非遺”的方式

網絡時代的非遺傳播，可以採用短視頻、微短劇等不同形式。非遺微短劇是非遺短視頻的升級，前者相較於后者，從內容、形式到傳播邏輯都有很大不同：內容上從“以技藝為中心”轉向“以故事為中心”，形式上從“鬆散無序”轉向“連貫敘事”，傳播邏輯也從“一次而過”轉向“多集多次”。總之，非遺微短劇以“劇媒融合”的新樣態更新了現代人“看見非遺”的方式。

非遺微短劇借助沖突密集、懸念不斷的微短故事，讓非遺在類型敘事中實現了美學轉換——在豐富的故事情境中，非遺不再是被凝視的客體，而是通過“戲”的形式轉變為自我言說的主體，成為推動情節發生發展和矛盾解決的主線或核心。對於非遺主體性的強調，雖然會弱化非遺技藝、功能的展示，但能放大非遺的審美和文化價值，從而讓觀眾對非遺產生更加深刻的認識。

非遺微短劇短小精悍、創意新穎、虛構想象空間大，多採用穿越、奇幻、甜寵等故事類型，風格上也偏重治愈、勵志、青春等氣質塑造，並把一些社會“熱梗”及時融入，容易引起年輕人的共鳴，進而激發他們對非遺的興趣。比如，《我的歸途有風》講述了高級白領許有風通過探尋和推廣家鄉非遺美食找到自我價值，體現了濃郁的“治愈風”﹔展現蘇州御窯金磚制作技藝的《搬磚吧，大小姐！》，在劇名上將“金磚制作”與“搬磚梗”巧妙關聯，加深了觀眾對蘇州御窯金磚制作技藝的印象。這些非遺微短劇播放過程中，播放平台上關於相關非遺的搜索量均會大漲，這說明觀看非遺微短劇后，走進觀眾內心的，不僅有劇中故事，還有劇中的非遺。

非遺微短劇多集連播，既能增加觀眾接觸非遺的機會和觀看黏度，又因碎片化的形式不會讓觀眾產生時間焦慮。在大數據和算法推薦的加持下，非遺微短劇可以實現精准化、個性化傳播，讓非遺傳播更有效率。觀看非遺微短劇時，觀眾還可以通過彈幕、評論等方式彼此互動，從而建構一個基於非遺的文化交流空間。在相關報道中可以看到，一些觀眾看了相關非遺微短劇后，組建了基於該非遺的興趣小組，不僅在線上交流，還在線下舉辦活動，將非遺的傳播力從劇中延伸到劇外。

助力非遺融入現代生活

聯合國教科文組織發布的《保護非物質文化遺產公約》指出，非遺的生命力源於其活態性。這說明，保護傳承非遺不能將其當作古董而束之高閣，而應將其內嵌於時代語境和日常生活之中，隻有這樣非遺才能生生不息。

作為一種新興的文化娛樂形式，近年來微短劇的數量持續增長， 2024年各平台上線的微短劇多達3萬部。同時，微短劇的影響力也不斷提升，2024年我國微短劇用戶規模達6.62億人，人均單日使用時長甚至追平了微信等通信應用。在人們刷劇過程中，非遺以微短劇為傳播載體，在不知不覺中進入觀看者的視野和他們的生活。不同於一次性的非遺直播，觀眾對非遺微短劇的觀看是反復的、持續的。人們每觀看一次非遺微短劇，就是一次對非遺的傳播，微短劇中的非遺也就有可能向更廣泛人群的生活邁進。

非遺微短劇對非遺的戲劇活化，能夠激發觀眾購買和使用非遺產品的興趣，產生“觀劇”即“種草”的效果。比如，《我的歸途有風》展示了蹺腳牛肉、燈影鍋盔等樂山非遺美食，吸引了大批網友前往四川樂山打卡品嘗，直接帶動了當地非遺食品的熱銷﹔《墨韻新生》上線后，蘇州鎮湖繡娘工作室的刺繡產品網絡訂單瞬間激增。這種良好的宣傳效應，吸引了很多生產銷售非遺產品的企業參與非遺微短劇制作，讓非遺在微短劇中的地位更加突出，也讓非遺跟現代生產活動的關系更加緊密。

非遺即生活。無論是讓非遺作為戲劇元素進入現代文化娛樂作品，還是吸引觀眾購買消費非遺產品，非遺微短劇都讓非遺以新的樣貌走進現代人的生活，並讓非遺傳承成為人人可參與的文化實踐。

讓傳承人“英雄有用武之地”

傳承人是非遺傳承的主體。非遺保護，說到底就是對非遺傳承人的保護。目前，我國部分非遺傳承面臨傳承人老化、后繼乏人的問題。這是因為很多非遺傳承人無法通過非遺技藝和傳承活動獲得足夠的經濟效益，降低了非遺傳承對年輕人的吸引力。

雖然政府通過發放補貼能在一定程度上改善非遺傳承人的經濟狀況，但補貼金額和覆蓋面都有限，無法從根本上解決問題。改變這一局面，關鍵是激發傳承人通過非遺傳承活動改善生活的內生動力。

非遺微短劇的創作通常涉及劇本編寫、演員挑選，以及服裝和場景設計等。每一個環節都需要考慮非遺元素的真實性和藝術性。很多非遺微短劇劇組邀請非遺傳承人擔任創作指導甚至主演，讓非遺傳承人“英雄有了用武之地”，調動了他們參與非遺傳承的積極性。比如，國家級非遺代表性項目蘇繡代表性傳承人姚惠芬等為《一夢枕星河》的創作提供專業指導意見，明式家具制作技藝傳承人許建平、核雕制作技藝傳承人周建明等更是在《我是蘇菲菲》中本色出演。不管以何種方式參與微短劇創作，非遺傳承人都在貢獻自己的非遺技藝、非遺知識。傳承人在現實生活中無法開展的非遺創作、非遺生產活動，轉而得以在微短劇中實現。在參與非遺微短劇創作過程中，非遺傳承人獲得了相應的經濟回報，這為他們繼續開展非遺傳承活動提供了物質保障。

雖然微短劇中的時空背景跟現實生活不同，非遺傳承人在微短劇中的創作生產跟現實生活中的創作生產也有差異，但非遺微短劇創造出現代人對於非遺的新需求，這就為非遺傳承人持續開展非遺傳承活動開辟出新的路徑、培育出新的土壤。 （作者：胡 輝，系華南農業大學藝術學院副教授）

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