雲南龍陵：無論廠坪街睡著還是醒來

碧寨，原為壁寨，意為“山陡如壁”，后演化為碧寨，意為碧綠的村寨。碧寨不僅名字形象，民間還流傳著一個古怪的民謠：

今傳古來古傳今，今古流傳到如今﹔

歸順山中楊梅田，廠坪街內藏黃金﹔

天塌地陷大劫難，前來搭救是觀音﹔

三千草鞋留洞外，隻因財欲太熏心。

民謠中除了楊梅田為村名、廠坪街為地名（已無街跡象）外，講述何事讓人費解，很多人欲探究竟，都因山陡如壁，始終未能實地細研，大寒節前，風和日麗，我得以前往。

沿龍陵縣龍新鄉繞廊村上金心山，達山脊梁，與北來之路交丁字型，車向南行駛。不遠，眼前豁然開朗，隻見車窗外樹枝搖晃，下車，忽覺一股強風襲來，從褲腳直逼大腿根部，臉額似乎飛沙走石，讓人不寒而栗。據說，這風，無論春夏秋冬、白天黑夜或晴天霹靂,終年往上爬，天天狂風烈焰從未改變,有毛澤東寫婁山關“西風烈，長空雁叫霜晨月”的氣度。曾有穿裙子的女孩不知風兒厲害，一下車，裙子被毫不留情地吹成了“翻帽雞樅”，一時羞愧難當。這便是龍陵最高峰——3001米海拔的大雪山。大脈從北而來，與北端直距不足五公裡又有一峰，西坡光禿牛馬可辨，東坡濃郁巉岩可隱，這是龍陵第二高峰——中寨雪山。今年氣候偏暖，雙峰均無積雪，中峽深淵目不擊底，雖沒有五岳的巍峨雄峻霸氣，卻也黑頭綠身峰巒疊嶂，有著南國獨特的靈秀與恬靜。

風吹坡周圍，漫山遍野長滿大樹杜鵑，呼呼咆哮的北風像一把剪刀，把生於迎風面的樹枝修剪的規規矩矩，成一把把巨大的杈杈掃帚，枝條細瘦，綠葉柳長，萎靡的軀體，勉強地直立著團結在樹干周圍，緊緊粘結枝頭的幾朵花蕾，如剛睡醒的孩子，睡眼惺忪地斜瞇著眼。可是，或因石擋或因樹隔或因地窪的背風處，與先前之樹相距不過丈余，情形且然相悖，“南枝向暖北枝寒，一種春風有兩般。”滿樹燦爛絢麗的杜鵑花早已綻放，如焰似火，一片丹霞，藏著掖著地在綠葉中優雅地探出頭來，就像擠在人群中看耍猴的小孩，一個個伸長了脖子。盛開的花瓣，層層疊疊旋轉成波浪形同心圓，花蕊在風中調皮悠閑的舞動著、觀望著。恍惚間，疑是紅衣飄飄的仙子，迎著陽光，帶著笑臉，等候季節的輪回，期盼知音的到來，光潔，油亮，高雅，清新，不畏嚴寒，悠悠綻放。我到樹下留影，這時，艷陽高照，寒風烈烈，土地干渴，杜鵑花似乎是曾經的伊人，將小紅傘撐放在自己的頭頂，撐開了一片溫暖、寂靜、涼爽的天空，心情也隨這杜鵑花生機盎然。古人大肆贊嘆臘梅的欺霜傲雪，我覺得杜鵑花的迎寒傲骨勝梅無數。記得，我有篇《二月木棉花正紅》的小文，描寫春后怒江邊攀枝花火紅的場景，一北方朋友見后贊嘆——“北國銀裝素裹正濃，南國早已花紅柳綠”，今日，大寒未過，可杜鵑花早已爛漫，若能與這位朋友再遇，他定會更加羨慕南疆的物美風潤。

這個峰嶺，長滿箭竹，因此叫箭竹山。箭竹，古人削竹為箭而得名﹔竿，細若筷子，筆直，堅韌如鐵，橙黃油亮，也有人叫油竹﹔皮厚實心，屬實心竹的最小品，還叫實心竹﹔在鋼釘稀缺時代，農村多用於木架房屋脊梁兩廈椽子交接處的穿連，因此也叫鼻尖竹。久經煙熏火燎，可達“鋼刀可易，熏竹難削”的硬度，為“木釘”佳品，文房四寶中常用作筆杆，是“實心實意”的寶貝。相傳，明神宗皇帝命鄧子龍抗擊緬寇，鄧將軍在取得了姚關偃草坡、攀枝花、灣甸、耿馬等戰斗勝利后，選擇此山設“兵工廠”，伐竹作箭、採挖一枝蒿制毒箭、冶煉硫磺制火藥等，乘勝追擊，長驅直入，攻下緬甸阿瓦，在此駐守十二年之久。

路沿山梁繼續前行，進入一片茂密的華南鬆，在那一層神秘原始森林面紗的妝飾下，盡顯山川的完美融洽，好一派江山秀麗疊彩峰嶺之景，行至翻越兩山坳間，幾間茅屋突兀眼前，這便到了心儀已久的廠坪街。如若沒有路牌，直不敢相信這裡曾經“霓虹閃爍，人山人海”過。

廠坪街位於自然生態旅游景區中心，屬楊梅田、碧寨、梨樹坪、麥子坪四村交匯區域，距龍陵城44公裡，距保龍高速鎮安出口39公裡，距臘碧（臘勐至碧寨）公路7公裡，均為硬化道路，交通便利。

這兒曾是“絲綢古道”的重要交通要塞。向東，過著名的怒江攀枝花渡，達施甸萬興姚關，通順寧（昌寧）灣甸，臨滄鎮康永德﹔西行，至龍陵芒市，通緬甸印度﹔北順高黎貢山山梁直上西藏。也許有人質疑，崇山峻嶺怎麼會是“交通要道”呢？古道為何沿山脊修筑，而不像公路順峽谷河流而設呢？試想：古道是馱運重要物資商道，隻有在山脊行走，才能站得高，看得遠，不會中伏擊，還可減少建橋的巨額投資。距今1795年前（建興三年三月）諸葛亮南征，其士兵就是走這條道的，在三江口江崖壁留有“孔明碑”。明萬歷十一年（1583）十一月，鄧子龍在施甸姚關清坪洞清兵點將，大破緬軍於攀枝花，收復失地，留有遺址“得勝營”。這些高山峻嶺不僅是交通、戰爭要地，還寶豐礦富，閱民國《龍陵縣志》有：“堵墩山由雪山轉東，走掠簸山，下歸順鄉約地，距縣城一百二十裡，產銀、銅、鉛、鎳，各礦最旺。”在醫藥衛生不發達的社會，碧寨壩、船口壩等怒江沿線炎熱，夏天瘴瘧肆虐，有“谷子黃黃，擺子（瘧疾）上床”之說，人們住山種壩，以溫涼山區生活。

傳說，廠坪街還是觀音娘娘陪嫁玉皇仙地，雖山水美麗，但人們卻過著清貧艱苦生活。觀音念想故地，親駕凡間指點迷津，拯救蒼生。在漫山遍野映山紅遍之時（杜鵑花紅），她坐在一個大石墩子上（現名仙人石墩子），用玉扇輕點老鴰屯（現名老鴉藤）一棵開紅白兩色花的杜鵑樹，獨自反復唱道：“紅花金，白花銀，花開花落似凡塵，石猴變寶取不盡，山空腹飽別貪心。”當時人們不解其意，后來發現這些奇形怪狀貌似猴子的石頭都是金銀礦石，於是，恍然大悟，肆虐開採。

成千上萬五湖四海之人，從四面八方蜂擁而至。以採冶金銀為主的礦點全面開工，最具冶煉盛有名的滇、川、黔、桂、粵五省商會均集結於此。人流攢動，物流橫行，茅草窩棚到處搭建，挖掘洞口遍地開花，一片欣欣向榮景象，多處草皮集市（人稱街子）應運而生，諸如新街子、老街子、銀廠街、街子田等許多地名留存至今。廠坪街，就是其中開市於主礦洞旁的街子，洞內寶礦較好，冶煉規模較大，市場盛名遠揚。交易鼎盛之時，洞外，人山人海，日夜笙歌燕舞，交易不斷﹔洞內，叮當交響，日夜燈火通明，鼎沸若市。以原始的勞動工具，不加保護地深挖亂揭，不遺余力集聚金銀。觀音捻脂一算，照此下去，必定出事。以出事前的三月十三日幻化為一位白衣仙子前來救苦贖難，在仙人石墩子上擺出一籮筐桃子售賣，不斷吆喝：賣壽桃嘞！快來看，快來買！新鮮桃子，看了免災，吃了長壽。想借此將礦洞中人吸引出來。大家覺得：早春三月有什麼鮮桃，一派胡言，沒人相信，無人來買﹔第二天，她繼續吆喝，依然如故，少有人出洞觀看﹔第三天，她手提空籮，卻自言自語地唱“金銀財寶取不盡，山空腹飽別貪心”。正午，有人正猜測她的桃子賣哪了，忽然，一陣轟鳴，硝煙四起，昏天黑地，主洞轟然塌陷，洞頂小山瞬間沉落（至今明顯能看出三座小山一高兩矮）。在硝煙彌漫，人們哭天抹淚的驚愕之余，白衣仙子搖頭嘆息著拂袖飄然，去曾經的那個大石墩子上，依然用玉扇輕點老鴰屯那棵開紅白兩色花而花已經落謝的杜鵑樹，獨自號啕大哭，哭聲似乎反復訴說：“金銀累！今人（金銀）罪！吾換銅鐵來守衛。花謝花落還復開，銅樹鐵花依然在！”在那驚恐萬狀的氛圍裡，人們無心思揣摩哭訴深意。

事后，人們發現遺留洞外的草鞋就有幾百雙，遇難人數無法統計，遺物無法按人分清，人們將草鞋分雙埋葬，形成了如今山岡上的亂墳堆，這些冤魂再也無法回到家鄉，隻有憑借小山坡向家鄉瞭望，因此，有人也把這兒叫望鄉坡。后來，人們覺得，礦難是天地神靈對私挖亂採、私利淫欲的懲罰。善意地按遇難人員省籍數在山岡修建了五省大廟，自發地於遇難之日祭拜天地神靈，超度遇難冤魂（每年三月十五日統一祭拜流傳至今）。再后來，人們漸漸發現礦石金銀含量越來越低，而銅鐵鉛含量越來越高，人們憶起觀音哭詞，意識到是觀音為保護凡俗施了法術——便於運輸的金銀少了，笨重低價的銅鐵多了，再也沒有出現過“瘋狂開採”的亂象。

據民國《龍陵縣志》載，楊梅田分屬歸順鄉約的德寨甲，麥子坪分屬平嘎伙頭的畢寨甲。為加強礦業管理，龍新蚌渺賴金培賴土舍親自移居歸順鄉約，駐楊梅田一甲的浪壩寨（現上回龍寨）坐鎮指揮，死后葬於如今楊梅田村完小旁，有咸豐六年所建墓碑為証。新中國成立后，到廠坪街煉銅人數達9000余人，還發現了大量以前的爐槽、金銀器物、食堂丟棄的骨頭垃圾等物。

隨著道路順水而建，平緩而行，交通以車為主，這條靠人挑馬馱行走了千年的古道，慢慢沉寂﹔隨著醫療條件改善，人們大多搬遷到怒江沿線的壩區生活，空山無人﹔隨著退耕還林政策的實施，礦物開採逐漸受限，禿山變“綠帽”。

有關廠坪街扑朔迷離的傳說，決不僅止於此，您可以一邊觀景一邊考古，伴隨著一個個傳奇故事，一處處遺址遺跡帶您找尋那段飛逝的往事，不斷解開那些歷史之謎！

廠平街東二裡崖壁是猴城景點。猴城是森林與耕地分界線，因山體怪石林立，遠看怪石似群猴玩耍，一個個惟妙惟肖，栩栩如生。這兒不僅石猴繁多，真猴也頻頻出沒，讓人真假難辨，石上之“猴”些許真是一隻正准備偷襲您手中水果的猴子呢？幸運遇上，就把所帶零食全給這些山中精靈吧。

近年，碧寨鄉按照“生態建設產業化、產業發展生態化”目標，不斷改善山區交通條件，在高海拔區域，利用歷史文化資源開發旅游業，在廠坪街投資建設旅游度假村﹔利用高山草甸發展畜牧業，黃山羊養殖成為全縣重點區域﹔依托林間空地在林下種植藥材，重樓、白薇、當歸、續斷、三七種植面積超千畝，旅游、畜牧、藥材“三駕馬車”拉動著山區農民又走上了“靠山吃山”的致富路。無論廠坪街這座大山睡著和醒來，都是雄踞龍陵東部的一頭猛獅。（特約撰稿人 李安成）