張萍幫助小朋友佩戴頭帕。 　　關 於攝

　　舞台追光洒落，孩子們身著傳統民族服飾，手持粗麻編織的草馬翩然起舞，中央戲劇學院昌平校區劇場內掌聲如潮。在這次全國性的舞蹈比賽中，雲南硯山彩藝文化藝術培訓學校校長張萍帶著來自大山的孩子們拿到了金獎。

　　此時距離張萍第一次走進雲南省文山壯族苗族自治州硯山縣那奪村，已有10年。10年前的夏日，土坯舊屋、泥濘小路，村裡大多是父母外出務工的留守兒童，孩子們眼中的渴望，讓張萍停下了腳步。

　　2016年之前，張萍是北京的一名舞蹈編導，丈夫關於是北京舞蹈學院的芭蕾舞教師。

　　可張萍沒想到，一張小學同學發的照片會徹底改變她的人生軌跡。照片裡幾個小女孩站在土牆前，穿著少數民族服裝，頭發亂蓬蓬的，眼睛很亮。張萍盯著屏幕看了好久，問同學這是哪裡。“雲南硯山縣那奪村。”“放暑假你帶我去看看。”張萍的同學答應了。

　　那張朋友圈照片裡的女孩們，讓她想起了從前的自己。

　　張萍初三那年，文山州歌舞團招生，她也報考了，但因為沒受過系統訓練，第一輪就被刷下來了，是她的中學老師宋銀花跑到考場說：“你們讓這個孩子再試試，她肯定行。”“如果她不管我，我的人生可能就是另外一種模樣了。”張萍說，“我總是在想，自己能不能為這些孩子做點什麼。”

　　於是，張萍和關於在那奪村發起了“彩雲計劃”，義務教留守兒童跳舞，想用舞蹈給孩子們找一條出路。

　　2019年，張萍徹底辭去了北京的工作回到硯山縣，著手創建“硯山縣彩雲計劃公益志願服務中心”。2020年，張萍又創辦了硯山彩藝文化藝術培訓學校，免費為困難家庭孩子提供學習機會，也給畢業后的孩子們提供了就業機會。“那些孩子需要我接住他們。”張萍說。

　　公益剛起步時，條件艱苦得可以說是“一無所有”：沒有專業舞蹈教室，他們就在村口的空地搭起帳篷﹔沒有標准舞蹈把杆，就進山砍毛竹親手打磨制作﹔沒有防滑地膠，孩子們就光著腳或穿著舞鞋，在泥濘的紅土地上反復練習。

　　張萍的溫柔藏在細碎的日常裡：孩子們訓練疲憊時，她總會准備餅干、水果和飲料﹔有的孩子藏著心事，她就深夜談心、溫柔開導。瓦言是個孤兒，常年衣衫單薄、被褥破舊。張萍心疼她，常常給她添置新衣、厚實被褥，彌補她缺失的母愛。曾經怯懦內向、不敢說話的小姑娘，在日復一日的陪伴中慢慢舒展，變得陽光自信，順利完成了藝校學業。

　　10年來，夫妻倆先后幫助90多名山裡娃走進專業藝術院校。孩子們叫張萍“阿美”，叫關於“阿爸”，“阿美”就是“阿媽”的意思，是孩子們心底最溫暖的依靠。

　　當“彩雲計劃”的孩子們一個個走出大山，張萍和關於又把目光投向了大山深處那些瀕臨失傳的民間舞蹈。

　　硯山縣很多村寨的田間地頭，都留下了張萍和關於採風的身影。他們要找的是瀕臨失傳的壯族草馬舞。

　　老藝人們年事已高，大多跳不動了，只能口述舞蹈細節。張萍蹲在老人身邊，一邊聽一邊記，腦子裡跟著還原畫面。“他們描述什麼情景、小孩怎麼跳，我一邊聽一邊琢磨。”張萍說。

　　除了動作復原，最難的是還原服飾和道具。老式民族服飾早已消失，張萍翻遍博物館資料，研究每塊布怎麼裁、頭飾怎麼戴。張萍70多歲的母親上手裁剪刺繡、反復改良，復刻出了原汁原味的服飾與頭飾，並改良厚重配飾，適配孩童舞蹈表演。壯族草馬舞以稻草為主，可稻草太脆，很容易斷。“我們就用粗麻代替，質感和稻草一樣，做出的草馬效果非常好。”張萍說。

　　沒有專業團隊，關於就用自己的手機拍攝、剪輯成片，視頻發出后受到了很多關注。“讓更多人看到民族舞蹈的魅力，我們做到了。”張萍說。

　　草馬舞火了以后，孩子們拿著道具走在校園裡，好多同學羨慕地說“我們也要跳”。曾經瀕臨失傳的非遺舞蹈，成了孩子們爭相學習的東西。張萍還邀請高校老師進村授課，讓優質藝術資源下沉到鄉土。“以前老藝人只能口述傳承，現在有了孩子們的加入，這些古老的藝術才能更好地傳承下去。”張萍說。

　　《 人民日報 》（ 2026年10月08日 06 版）