故宮博物院“典則：唐宋書畫展”在故宮文華殿揭開面紗，9月1日起向公眾開放。

東晉顧愷之《洛神賦圖》卷（宋摹本）、隋展子虔《游春圖》卷、唐閻立本《步輦圖》卷、唐杜牧行書《張好好詩》卷、唐顏真卿行書《湖州帖》卷、五代楊凝式行草書《神仙起居法》卷……眾多耳熟能詳的經典書畫作品在展廳中次第鋪陳。

正如展名“典則”，展覽系統呈現了唐宋書畫的典范法則日益完備的歷程，串聯起自魏晉南北朝至唐宋書畫的發展脈絡，既呈現筆墨技法的傳承流變，也挖掘書畫背后的時代思想、社會風貌與人文精神。

本次展覽共展出書畫文物107件。提及為何不見《千裡江山圖》《清明上河圖》《韓熙載夜宴圖》等為大家熟知的展品時，故宮博物院書畫部研究館員、展覽主持人王中旭解釋，與之前舉辦的精品書畫展不同，此次展覽舍棄了“眾星拱月”式的核心展品模式，採用“璀璨星河”的整體呈現邏輯。除了前文提到的《洛神賦圖》卷等具有典則意義的經典名作，展覽還納入了大量此前因缺少知名度而展出機會較少的作品，形成豐富的展品矩陣。比如有24件作品為近30年來首次展出，有多件寫經珍品系統呈現了南北朝至唐代寫經風格的演變脈絡，這些在以往可謂難得一見。“如同那些大星星旁邊的小星星，它們共同形成了夜空中的璀璨星河。”王中旭說。

為了讓更多觀眾理解書畫流變脈絡及對后世的影響，展覽還選取了一些輔助性展品。比如，中國最古老的工筆線描技法之一——“高古游絲描”，其淵源可追溯至東晉時期的顧愷之。展覽還在顧愷之《洛神賦圖》卷的旁邊展出了山西司馬金龍墓的北魏漆畫屏風。畫面中的人物衣紋連綿悠長，為高古游絲描在東晉南北朝的流行提供了佐証。在旁邊的展櫃中，還有兩塊河南鄧縣（今鄧州市）學庄村出土的南朝畫像磚。這兩塊磚均為浮雕線刻，分別表現了孝子故事和飛仙。圖中人物面容清秀，女子及飛仙的衣帶向后飄舞，線條綿長流暢，亦是高古游絲描的特征。於是，傳世的著名畫家的紙本作品與考古出土的民間匠人的繪畫及磚雕作品共同組成了關於“高古游絲描”的直觀單元。

這次展覽按朝代順序分兩期展出，共五個單元。第一期主題為唐、五代書畫，展出時間為9月1日至27日，包括第一單元“東晉南北朝：典則初立”，展示東晉南北朝時期書畫藝術由質入妍、由簡轉精的過程﹔第二單元“隋唐：法度恢弘”，展現隋唐書畫藝術法度恢弘、氣象雄偉的特點﹔第三單元“五代：承唐啟宋”，展現五代書畫藝術承襲唐代傳統並開啟宋代新風的特點。

第二期主題為兩宋書畫，展出時間為9月30日至11月1日（9月28、29日為換展工作時間，不對外開放），包括第四單元“北宋：諸家鼎峙”，展示北宋書畫藝術典雅精致、尚意縱逸的風格﹔第五單元“南宋：南渡新韻”，展現南宋書畫藝術在北宋基礎上演進而出的新風。

王中旭透露，第二期有“宋四家”的書法珍品，也有“南宋四家”的繪畫經典。記者了解到，作為一個經典的繪畫主題，《搜山圖》在歷代有不少版本。第二期將展出一件《搜山圖》卷，雖然作品年代是宋是元還有爭議，但它肯定是目前能見到最早的一件《搜山圖》設色長卷。（本報記者 李韻）