“我是一粒種子”是茅盾文學獎獲獎作品《生命冊》的第一句話，深刻有力。實際上，我們每一個人都是一粒種子，有養活自己的土壤，渴望破土發芽，經歷風吹雨打，有成熟后的喜悅，有病死的恐懼，最后回歸大地。話劇《生命冊》將“種子的生命故事”搬上舞台，呈現了一個村庄五十年精神史的變遷與厚重，喚醒觀眾的生命體驗。

小說《生命冊》的時空跨度極大，舞台展現很有難度。話劇《生命冊》精選小說中六個特征鮮明、充滿生命力的人物，通過他們交叉的人生故事，展現普通人在時代巨變中的命運沉浮。劇中保留了“丟兒”第一人稱的敘事視角，呈現其行走在鄉村與城市間的復雜情感。一處是生他養他的無梁村，他在這裡吃百家奶長大，這裡面有著老姑父、梁五方、虫嫂、杜秋月跌宕起伏的鄉村故事，他們的生命都被丟兒的目光“注視”過，他們的故事都被丟兒在不同的場合講述過，也是丟兒無法脫離的存在。另一處則是丟兒打拼的都市，這裡有他寫書的夢想，有相依為命打拼的兄弟，有遭遇各種人生意外來尋他的村民，有爾虞我詐的復雜，有成功登頂的狂喜和隨之而來的失落……兩條故事線索，在丟兒的第一人稱敘事中一次次交織，又一次次分離，熔鑄著每一個離鄉人的渴望，呈現出每一個游子曾有過的無助與彷徨。

演員極具張力的表演，展示出普通人的生命綻放：丟兒、駱駝、老姑夫、杜秋月、梁五方、虫嫂……他們像一粒粒種子，在舞台上留下了精彩的痕跡：虫嫂雖無法在兒女的陪伴下走向死亡，但她抗爭命運的勇氣和付出令同村人感佩﹔老姑夫高光一生卻與老婆拌嘴一世，最后因為風俗無法同妻子葬在一起﹔駱駝的一生，像極了動物駱駝的駝峰，大起大落，跌宕起伏，終在瘋狂的貪欲追逐中跳樓殞命。話劇將虫嫂的葬禮和老姑夫的遷墳儀式設為全劇高潮。把這樣世俗化、本土化的儀式再現舞台，不僅需要非凡的勇氣，更體現著生死主題的升華。在這兩場人物最全的群戲中，活著的人與逝去的人陰陽兩隔，愛與恨交織繁復、五味雜陳，出外闖蕩的人和在家堅守的人互相對望更心靈相通。面對舞台上的死亡，劇中人和劇場觀眾，既有了對生更生動的理解與體悟，也有了對死亡更切身的凝視與反思。

話劇《生命冊》的配樂獨具匠心。在都市場景中，西洋的架子鼓伴隨著主人公的故事不斷起伏，這鼓點讓人奮進，讓人激動，還讓無數的年輕人癲狂。而在鄉村畫面中，送丟兒上學時的大鼓，敲開了他新的人生世界﹔虫嫂偷東西被欺負時的鑼镲，敲碎了她凌亂屈辱的一生﹔老姑夫遷墳儀式中的嗩吶，更像是我們心底的回聲和洞察生死后的壯鳴。這一中一西、一敲一吹，分合變奏，不斷變換，合著城市與鄉村、傳統與現代、歷史與現實的對照，沁人心脾，震撼心靈。這些樂器聲始終伴隨、反復出現，敲到了觀眾情緒的要緊處，也擊中了我們情感的最柔軟處。

話劇《生命冊》把作家對“屋子”這一物理空間的特殊感情進行了創造性轉化，賦予這一符號更豐富的意象內涵。劇中以木質房子象征鄉村，鄉村民居四根柱子、獨特屋脊的“形”，充滿傳統、厚重、粗獷、原始、透亮的風格﹔以鐵屋子象征空間局狹、具有流動性的城市。木質房子和鐵屋子又是高度寫意的，不僅可以發揮不同空間的文化效能，還可以實現舞台空間的轉換。更為巧妙的是，鐵屋子可以嵌套到木質房子裡面，這不僅是舞台空間的創新，更讓我們對於屋子背后的文化含義多了深一層的理解：從木質房子裡走出的人，無論是在鄉村還是城市，都和這個房子血肉相連，房子融進他們的生命，成為這顆種子的“根”。即使有了鐵屋子，有了城市的高樓大廈，但是他們仍保有木質房子的本色，有斬不斷的鄉村的“根”。

在《生命冊》的戲劇舞台上，我們看到了改編者的另辟蹊徑，“樹”狀結構下人物故事緊緊纏繞，高超的舞台調度，實現了故事史詩般的全景展現，音樂與布景的匠心獨運，讓一出好戲在人們的眼前和心頭不斷回蕩。 （作者：秦紅雨，系西南大學教授）