打開短視頻平台，時常能刷到些荒誕內容：弱柳扶風的林黛玉徒手倒拔垂楊柳，關羽因買到假皮鞋找劉備維權，孫悟空騎摩托車……經典角色穿越次元、言行顛覆。

　　這類“AI魔改”短視頻，往往始於一個刻意制造反差、聳人聽聞的“標題黨”式創意，再交由技術快速填充生成。“魔改”成了“亂改”，歸根結底，它就是低成本的“流量生意”，是空洞、低俗的數據狂歡，不僅擠壓著優質原創內容的生存空間，也讓厚重的文化因此變得輕浮、廉價，走向“文化虛無”。

　　面對“AI魔改”，面對“文化虛無”，我們不能“一笑而過”。國家廣播電視總局近日在全國范圍內啟動了為期一個月的“AI魔改”視頻專項治理行動，重點指向基於四大名著、歷史題材、革命題材、英模人物等電視劇作品進行“魔改”的視頻。這次治理並非“一刀切”地限制正當AI創作，而是精准擊中核心症結，為數字時代的文化生產標定清晰的價值紅線。

　　技術可以拓展想象的邊界，但不能踐踏文化的底線﹔創作可以追求新穎的表達，但不能顛覆歷史的共識。

　　一個民族的文化認同，是建立在共同的、相對穩定的歷史記憶和經典敘事基礎之上的。看《紅樓夢》和《三國演義》，我們可以看到中國人的精神生活和人生哲學﹔看《西游記》和《水滸傳》，我們又能領略中國人對宇宙的想象力和現世的快意追求。當AI將其粗暴地置入全然無關的場景，當經典淪為碎片化、低俗化的“惡搞素材”，實則是消解了經典之為經典的審美價值與思想價值。

　　更值得警惕的是，對尚未建立完整認知體系的未成年人而言，海量的、似是而非的“AI魔改”信息，會干擾乃至篡改其文化認知的基底。

　　試想，被“魔改”的片段可能成為孩子們對文化的“第一印象”：如果通過“劉備賣假鞋”認識《三國演義》，通過渲染血腥暴力的“邪典動畫”理解歷史，通過庸俗化、娛樂化的“段子”走近英雄，他們會形成怎樣的世界觀、人生觀和價值觀？他們將如何認識我們這個民族的歷史和文化？甚至有家長憂心忡忡地發現，一些孩子正沉迷在夾雜著暴力內容、被嚴重扭曲的“外國山海經”。若任由“AI魔改”扭曲、篡改和褻瀆我們的文化形象，面目全非的又何止是經典？

　　從這個角度看，此次專項治理行動，就是在重申人文精神之於文化創造、審美培育和價值塑造的重要作用，就是在呼喚人在數據浪潮中的主體性和文化自覺。

　　技術是“畫筆”，怎樣推動“創造性轉化”而非“破壞性解構”，人是“繪圖者”﹔平台是“畫紙”，如何優化算法，將文化品質與社會效益納入價值考量，人是“展卷者”﹔在享受技術便利的同時，怎樣保持堅定的文化自信，人是“讀畫者”。

　　AI時代，技術仍會不斷發展，但民族精神的星空需要恆定的坐標。這需要每個人的參與，需要我們共同去構建兼具技術水准與人文精神的創作生態。

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