2025天津西青半程馬拉鬆，一位母親帶著孩子參賽。新華社發

　　2025北京馬拉鬆參賽選手在比賽終點慶祝完賽。新華社發

　　2025延安紅色半程馬拉鬆。王德榮攝/光明圖片

　　 中國田協不久前公布的賽事目錄顯示，今年11月、12月全國共有116場馬拉鬆賽事舉辦，涉及北京、上海、廣東、廣西等18個省（區、市），其中僅11月23日就有18場馬拉鬆活動。時間往前推移，包括全馬、半馬在內的各種路跑賽事，2023年全國舉辦了699場、參賽人次超過605萬﹔2024年增至749場、參賽人次突破704萬。馬拉鬆的參賽者，既有七八歲的孩童，也有七八十歲的老人，既有專業運動員，也有普通跑者，孕婦、殘疾人等特殊群體的身影也頻現於賽道之上。除了專業級賽事，馬拉鬆還衍生出親子跑、情侶跑、公益跑、城市微馬等各種類型的跑步活動。馬拉鬆形式之多樣、參與人數之多、參與者身份之多樣，反映了馬拉鬆運動之熱。在一次次奔跑中，個體找到表達生活態度、實現自我認同的新路徑，而挑戰自我、超越極限、堅持拼搏、永不放棄的價值觀也在一次次鳴槍開跑中具象化。當馬拉鬆以前所未有的熱度和廣度“跑”進普通人的生活，它便不再只是一項賽事活動，而成為一種社會文化現象。

　　經濟發展到一定階段的必然產物

　　 任何一種社會文化現象，背后都有深刻的經濟基礎作支撐。馬拉鬆以及各種跑步活動的興起，其實是社會經濟發展到一定階段的必然產物。1910年11月，中國歷史上第一次馬拉鬆比賽在南京舉辦。1957年11月，新中國首次馬拉鬆活動也在南京鳴槍，但進入規模化發展階段是從1981年北京馬拉鬆開始的，之后國內馬拉鬆活動數量穩步增長。2008年北京奧運會之后，馬拉鬆運動在中國迅速升溫。由此觀之，我國馬拉鬆運動的發展與經濟的發展基本是同步的。國際經驗也顯示，人均國內生產總值超過5000美元時，會進入以馬拉鬆為代表的全民體育消費階段，這被稱為“馬拉鬆賽事現象”。個中原因很好理解，當物質生活得到滿足后，人們的健身需求會更加旺盛，因此更願意參加體育活動。同時，經濟的發展也為馬拉鬆活動提供了物質基礎。近年來，我國各地運動設施不斷完善，跑道、公園、慢行系統持續延伸，適合跑步的公共空間越來越多，為人們“跑起來”提供了便利和條件。

　　 生命在於運動。傳統農業社會，體力勞動者佔多數，他們日常工作生活中的運動量足以滿足維持身體機能的需要。可現代社會，服務業成為主導產業，很多上班族主要從事腦力勞動，他們久坐、少運動，再加上飲食不健康、作息不規律，很多人的身體長期處於亞健康狀態。隨著全民健身上升為國家戰略，“運動是良醫”的理念逐漸深入人心，越來越多的人為了身體健康開始動起來、跑起來。2025年初，國家體育總局體育科學研究所發布的《特征與趨勢洞察：中國跑者的運動參與和消費》調研報告顯示，37.5%的受訪者首要運動動機是“擁有強健的體魄”。跑步是最簡單的運動方式，能顯著提升心肺功能、加速脂肪燃燒、增強免疫力、改善情緒。正如前述報告顯示，我國路跑重點人群的肥胖率（0.74%）遠低於2020年國民體質監測成年人群（14.6%），53.96%的受調查者認為，路跑對緩解工作生活壓力效果顯著。

　　為打造城市文化名片提供抓手

　　 近年來，馬拉鬆熱度不減，除了跑者追捧的原因，還跟地方政府的大力扶持有關。對城市而言，馬拉鬆早已超越體育賽事的范疇，而成為展示城市文化、形象的重要窗口。馬拉鬆傳播了健康向上、充滿活力的運動風尚和生活方式，可以為城市文化打上青春、積極、樂觀的烙印。馬拉鬆活動中，從賽道規劃到補給點設置，從特色地標到沿途美食，城市總會將自己最具魅力的一面融入賽事中。比如，天津馬拉鬆路線經過五大道、天津之眼、世紀鐘、周恩來鄧穎超紀念館，讓跑者可以從中讀懂城市的歷史﹔杭州馬拉鬆路線串聯起西湖、錢塘江等景點，讓參賽者在奔跑中可以感受“人間天堂”的詩意﹔敦煌馬拉鬆則將千年絲路文化與現代體育精神結合，讓選手在大漠風光中體驗歷史的厚重。通過舉辦馬拉鬆，城市可以讓跑者、游客增加對自己的了解，進而提升城市的形象和美譽度。

　　 不僅如此，馬拉鬆還能為地方帶來直接的經濟效益，“跟著賽事去旅行”已成為地方政府刺激消費的重要手段。據中國田徑協會不完全統計，截至2024年12月20日，當年全國10項國際金標及以上馬拉鬆賽事，帶來直接經濟效益54.30億元，間接經濟效益125.39億元，新增就業崗位5.58萬個。

　　 最近兩年，為了讓馬拉鬆賽事帶來“一日參賽，多日停留”“一人參賽，一家來玩”的疊加效應，福建、湖北、廣東、江蘇等地都對“賽事經濟”“跟著賽事去旅行”進行了專門部署。比如，江蘇省體育局等部門出台政策，對參賽人數2萬至3萬、3萬以上的路跑賽事，分別給予50萬元、80萬元獎勵，省外參賽人數比例超過60%的，獎勵金額上浮20%。總之，馬拉鬆是集體育、文化、旅游、消費於一體的綜合性活動，為各地打造城市文化名片、推進城市文化建設、促進消費提供了重要抓手。

　　彰顯當代中國人的精神風貌

　　 我們都知道，馬拉鬆的起源帶有鮮明的競技基因和英雄敘事。古希臘戰士斐迪庇第斯為傳遞勝利消息，從馬拉鬆奔跑至雅典力竭而亡的故事，賦予馬拉鬆運動英雄主義色彩。在很長一段時間裡，馬拉鬆一直是專業運動員的專屬領域，賽道是競技的戰場，成績是唯一的標尺，普通人只能作為旁觀者仰望。這種由專業運動員主導的參與邏輯，讓馬拉鬆長期停留在體育競技的小眾圈層，其文化意義也局限在挑戰極限、追求勝利的英雄主義表達層面。

　　 如今，馬拉鬆成為全民皆可參與的體育活動。各地馬拉鬆的跑者都以業余選手為主，北京馬拉鬆、上海馬拉鬆等知名賽事，業余選手佔比已超過95%。這背后是現代社會對“成功”定義的重構——人們逐漸擺脫“唯結果論”的價值束縛，更加重視體驗參賽過程。很多普通跑者一次次參加馬拉鬆，不是為了成為他人眼中的英雄，而是為了完成自我超越。這種“人人可參與、人人有收獲”的文化特質，讓馬拉鬆從少數人的競技儀式轉變為更廣泛人群的生活方式。

　　 選手們的每次起跑和沖刺都是一次自我展示和自我表達。在各地馬拉鬆賽場上，經常可以看到裝扮與眾不同的跑者，比如有的扮成孫悟空，有的穿著漢服，每個裝扮的背后都藏著創意和故事。這些個性化表達匯聚起來，讓馬拉鬆不僅是賽場，也是秀場——選手們不僅比速度，也秀個性，彰顯了當代中國人自信、樂觀、熱愛生活、敢於表達的精神風貌。

　　重構人與人之間的關系

　　 現代社會，人們的生存狀態日益原子化——鄰裡之間互不認識，同事之間隻談工作，社交媒體上多是“點贊之交”，孤獨感成為一種較為普遍的社會情緒。在此背景下，以趣緣為核心的新型社交興起，它們打破血緣、地緣、業緣的傳統紐帶，重構了人與人之間的關系，成為治愈社會疏離感的一劑良藥。

　　 馬拉鬆正是這種新型社群關系的代表。很多馬拉鬆跑者反映，馬拉鬆是一個充滿溫暖與感動的社交平台。賽場上，跑者之間互相鼓勵，志願者的服務熱情周到，觀眾的加油聲震耳欲聾，都讓人感受到陌生人之間的善意與團結。這種友善團結的氛圍，修復了現代社會中弱化的社群聯結，構建了一種基於互助、友愛的新型人際關系，成為原子化社會中跑者們珍貴的情感支撐。

　　 馬拉鬆的社交屬性不僅僅體現在賽事當天，還通過線上線下聯動，實現了生命周期的長期延續。賽場外，馬拉鬆催生了很多跑團，其通過舉辦慶功宴、復盤會，回顧比賽中的點點滴滴，為下一場賽事出謀劃策。在線上，跑者們晒成績、晒裝備、晒獎牌，還自發組建“賽后康復群”“裝備交流群”，讓社交場景從賽場延伸至生活。這種線上線下聯動，讓馬拉鬆社交從“一次性賽事社交”升級為“長期生活社交”，最終形成穩定、持久的社群關系。

　　 從跑團組織的日常訓練到賽道上的並肩前行，從社交媒體上的互動點贊到生活中的相互扶持，馬拉鬆構建的社交生態，不僅讓運動更有溫度，也讓跑者在追求自我突破的同時，收獲了珍貴的人際關系，這正是其不同於其他運動的魅力所在。（韓業庭 陶語嫣）

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