2025年3月19日，習近平總書記來到麗江古城考察，總書記同當地居民和沿途游客親切交流，他說，希望你們的生活幸福安康，就像納西族的大姓“和”姓一樣，和和美美。

“和”，是刻在中華文明血脈裡的密碼——它是自然與人心的和弦，是跨越千年的東方和聲。

讓我們沿著“和”的軌跡，一起聆聽文明長河裡永不褪色的共鳴。

《以碑之銘》第二期《以樂為聲》由長江雲新聞接力，從新石器時代先民敲擊陶塤、骨笛，奏響原始旋律，到春秋戰國時期禮樂制度成為維系家國秩序的情感紐帶，青銅編鐘以“宮、商、角、徵、羽”譜寫諸侯雅樂﹔再到盛唐氣象下胡樂漢聲交融，琵琶、羯鼓奏響文化包容的華章。“樂”始終貫穿於中華文明演變脈絡，既是先民的情感寄托，也是不同族群間文化包容的橋梁，更是中華大一統進程中凝聚向心力的精神共鳴。本期，我們走進曾侯乙編鐘發掘地湖北隨州，透過這套2400余年前的青銅重器，一起來聆聽中華文明聆聽華夏文明《以樂為聲》的千年回響。

在湖北，有一件國寶級文物聞名遐邇，它就是曾侯乙編鐘，它展現了我國古代高超的青銅鑄造技藝和音樂成就。很多人好奇，它是怎樣被發現的？又有什麼樣的價值呢？接下來，讓我們一起走進曾侯乙編鐘的故事。

1978年，湖北隨州擂鼓墩的驚世發現，讓一套沉睡2400年的青銅樂器重見天日。時間回溯到1978年，湖北隨州的一座古墓開啟了神秘面紗，曾侯乙編鐘驚艷世人。這座編鐘由65件青銅鐘組成，鐘體上鑄刻著大量的銘文。

編鐘對中華文明大一統的形成和文化傳承的意義是什麼？

曾侯乙編鐘發掘親歷者 馮光生：國有大事必有編鐘，現在曾侯乙編鐘的復制件，已經走到了國外的20多個國家的博物館，能夠聽到它聲音的聽眾，已經數十億之眾了。曾侯乙編鐘入列《世界記憶名錄》，是為人類的音樂記憶，打下了中華禮樂文明的印記。曾侯乙編鐘它本身就是一個傳承的結果，就是一種禮樂文明的傳承。

關鍵詞：讓“一鐘雙音”的和音走向世界

在戰國時期，曾侯乙編鐘便承載著祭祀、宴會等重要功能，它是當時文化交流的重要載體。從曾侯乙編鐘上，不曾出現在歷史記載中的曾國揭開了神秘面紗，人們找到了曾國與楚國的關系……穿越千年，如今的曾侯乙編鐘依然承擔著重要的使命。

在湖北省博物館，每年有近500萬海內外觀眾一睹其芳容，為其量身定制的編鐘演出吸引了無數海內外游客前來打卡。

從上世紀90年代至今，編鐘演奏多次走出國門，讓世界各地的人們領略到了編鐘的魅力，成為一張文化交流的“金色名片”。

編鐘的每次亮相都會引起轟動，它的合瓦造型及“一鐘雙音”更蘊含著“和而不同”的東方智慧。

65件編鐘，總重達5噸，錯金銘文標注音律，十二半音體系完備無缺。輕輕敲擊，鐘聲清越，跨越千年仍能奏響《楚商》古調。

曾侯乙編鐘是如何被發現的？

它的發現有何重要意義？

曾侯乙編鐘發掘親歷者 馮光生：曾侯乙墓的發現，是當時一個部隊，他們要擴建營房，在擴建營房的過程中，發現跟周邊的環境不太一樣，它是一個紅砂岩層。但是有一個面積，不是當地的土，實際上就是墓葬的回填土。當時就認定是大概屬於戰國早期的一個大型墓葬。

編鐘是禮樂時代的一個重要的、標志性的產物，它是按照2400年前下葬的狀態，立架安放在墓內的，我們看到的就是當年下葬的狀態，是2400年前的人，直接地按照這種現狀交到了我們手裡。

曾侯乙編鐘當然是做得最好的，到曾侯乙編鐘這個時候，已經有500年的積累了，那加上中國整個鑄鐘史，到這裡大概應該有1000年的經驗。曾國的工匠，在千年的傳承中，做出了這個巔峰之作。

關鍵詞：2400

曾侯乙墓的發現，吸引了不少周邊的居民，親歷考古發掘現場的馮光生介紹，只要發掘現場燈一亮，人們就從四面八方跑來。

當曾侯乙墓的171根大型槨木被打開，可以看到墓室被水注滿。隨著水被抽干，淤泥被清走，一件保存完好的編鐘赫然顯現，不僅器型保存相當完好，就連鏽蝕都不曾在編鐘上留下過痕跡。經過清理檢測，曾侯乙編鐘共有64件，被編成8組，懸挂在3層鐘架上，總重量2567公斤。

這是一份穿越2400年的驚喜。

關鍵詞：3755

曾侯乙編鐘一套65件，是迄今為止考古發現數量最多、音樂性能最好、保存最完整的青銅樂器，編鐘上3755字銘文，系統描述了規模宏大的樂音體系和樂音之間復雜的音程關系，銘文與音響互通互証，是目前世界僅存的公元前5世紀聲文對應的樂律檔案文獻。

2016年10月，在武漢召開的第十屆國際音樂考古大會上，來自世界各地的音樂考古學者通過《東湖宣言》，一致認為，曾侯乙編鐘加入《世界記憶名錄》，當之無愧。究其原因，是因為它具有真實性、完整性、唯一性的特點。

3755字的銘文，系統、完整地記錄著2400多年前中國人的樂理學，它是聲音和文字的互相對照，能還原大量此前不為人知的音樂理論知識，代表了人類在那個時候理性思考的一個高度，這在世界音樂史上也是獨一無二的。

曾侯乙編鐘不僅是一件樂器，更是一件藝術瑰寶。其高超的鑄造工藝，精美的紋飾雕刻，都彰顯了古代工匠的智慧與技藝。

編鐘的演奏和保護是如何協調統一的？

曾侯乙編鐘發掘親歷者 馮光生：它出土之后，敲擊是必須的。在曾侯乙編鐘一出土的時候，當時就請到了北京的專家，在工地現場進行搶救性的記錄，這其中就包括對它聲音的採集。在1979年編鐘出土不到一年的時候，為了很好地保護曾侯乙編鐘，我們就要用復制的方式，來幫助曾侯乙編鐘原件展示它的音容風貌。因為它本身是一個見証，跟其他的那些文物不一樣的，它帶著它的聲音來的。

關鍵詞：“一鐘雙音”

不同於其他平口鐘，曾侯乙編鐘呈合瓦形，也正是因為這樣的形狀，讓其有了獨特的“一鐘雙音”特色。敲擊曾侯乙編鐘的正面時，側面的振幅為零，敲擊側面時，正面的振幅為零，雙音共存一體，互不干擾，世間絕無僅有。這背后，是對材料配比、模具設計、澆鑄溫度的精准把控，以及對聲學原理的深刻理解，表明當時的青銅鑄造技術已經爐火純青。

曾侯乙編鐘發掘親歷者 馮光生：編鐘的鑄造技術在當時就是登峰造極的，比如錫用多了，鐘一敲就會炸裂，但如果錫用少了，銅的液態流動性不好，鑄造出來不是那麼光澤，它的音就不好。

這樣一個龐然大物，怎麼個敲擊法？是禮器還是樂器？馮光生把目光鎖定在3755個銘文上。在這份2400年前的“說明書”上，考古專家發現，古人已經掌握了“一鐘雙音”的技術，每個鐘都能發出兩個音，而且音色純正，音律准確﹔還論述了前所未知的十二律和樂律學體系，擊破了十二律是從西方傳入中國的說法，改寫了世界音樂史。

關鍵詞：完美重現

曾侯乙編鐘自出土到今天，一共隻公開奏響過3次原件。第一次是1978年，在曾侯乙編鐘出土3個月后的一場演奏會上，由馮光生奏響﹔第二次是為慶祝新中國成立35周年，編鐘原件在北京中南海懷仁堂奏響﹔第三次則是在香港回歸之際，作曲家譚盾為交響樂《1997：天·地·人》破例使用編鐘原件採音錄制。

漢代之后，編鐘鑄造技藝已經失傳，直到曾侯乙編鐘出土后，人們才又重新找回這項消失千年的技藝。

如何讓編鐘的復制件發出完美的“原聲”，成為必須攻克的難關。國家級非物質文化遺產代表性項目“青銅器制作技藝”傳承人項紹清介紹，合瓦形狀的設計是編鐘發出雙音的核心，且鐘體澆筑必須是一次成型，稍有不慎，就會導致鐘體報廢。

青銅編鐘制作技藝包含冶煉、鑄造、美工等160多項工藝，2021年被列入國家級非物質文化遺產代表性項目名錄。

跨越時空的鳴奏

編鐘間的和鳴

凝聚了多元文化的共識

當考古之光穿透歷史的塵埃

我們能聽見

編鐘裡的旋律

是文明交融的和聲

它詮釋著中華民族兼容並蓄的精神底色

更見証著這片土地上生生不息的千年回響

指導單位

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策劃

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統籌

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視頻編輯

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編輯

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聯合發布

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來源：雲南日報-雲新聞

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