不同背景、不同文化的作家、導演，對未來的想象出奇地一致。想象出這樣未來的我們，真的是在期待永生嗎？

　　——————————

　　永城說，自己看完人體低溫保存的新聞后，萌生了寫《復蘇人》的想法。於是，我們看到了這樣一個故事：公元26世紀，接受了人體冷凍技術而陷入漫長“冬眠”的人們，被分批實施復蘇術，作為復蘇人開啟新的人生。新世界已然天翻地覆，沒有國界、沒有私產、沒有私情，而復蘇人從舊世界帶來的情感與欲望，成了新世界的禁忌……

　　這樣的設定並不新鮮，但在新書分享會上與作者永城對話的人很專業——主持亞洲首例人體低溫保存的賈春生。

　　記者查閱了新聞報道，目前世界上可以獨立完成人體冷凍的機構有4家，山東銀豐生命科學研究院就是其中之一，賈春生是這家研究院的院長。從2017年至今，已有10名冷凍人“住進”了液氮罐。和小說的區別是，目前還沒有人醒來。

　　關於永生，人類永遠隻會從當下的認知來想象未來。就像古代君王渴求的長生不老﹔到了數字時代，我們又增加了“缸中之腦”的設想，《黑客帝國》《異次元駭客》《源代碼》等電影早已繪聲繪色地描述了這種可能性。

　　關於后一種永生方式，賈春生說，現在已經可以肯定，人類的記憶是蛋白形式的物理存在，不但可以長久保存，還可以進行收集和記錄。隨著計算機運算能力的發展，終有一天會出現讀取記憶的技術。

　　冷凍，屬於前一種。以前，一個人停止呼吸和心跳，我們就說他死亡了﹔現在，一個人的心跳停止，隻要保証腦部和身體的供養，他就還能活著。賈春生說，隻要把溫度降低到合適的水平，組織和器官是可以保存的。這也就是人體冷凍的原理：第一，給肌體供養﹔第二，降溫﹔第三，把血液置換成冷凍保護劑。

　　目前已有的人體冷凍提供兩種方案，一是僅保存頭部，二是保存全身，區別在於價格，畢竟這對普通人來說是一筆龐大的開支。2015年，科幻小說《三體》的編審、重慶女作家杜虹，選擇了病逝后冷凍頭部，為此她的女兒女婿也賣掉了一套房子。杜虹的大腦目前存放於美國一家從事人體冷凍的科研機構，仍在等待復蘇。

　　對於僅保存頭部，科學家們有三種看法：最樂觀的是可以再造一個身體，目前以色列已經通過3D打印，打印出一個小鼠的心臟，照這樣發展下去，3D打印出一個人體也十分可期﹔中間派認為，不需要再造身體，隻要把大腦裡的記憶“取出來”，通過腦機接口，就可以模擬所有感覺﹔賈春生持第三種悲觀的態度——隻保存頭部恐怕難以復蘇。

　　有一部科幻劇集《上載新生》，時間設定在不遠的2033年，萬物皆可數字化，男主車禍遇難，大腦被掃描后“上傳”到虛擬天堂。他仍能與親朋好友在網絡社區聊天、相見，甚至與女友做愛。當然，不同的“天堂”都明碼標價，富人可以住豪宅打高爾夫，享無限流量﹔窮人隻能住格子間，一旦當月流量耗盡，就會靜止——虛擬現實仍是現實。

　　小說《復蘇人》不討論技術，冷凍人已然復活。當這些保留著“人性”的“復蘇人”闖入未來，面對的是如同赫胥黎《美麗新世界》中所描繪的世界：不必擔憂衣食住行等生存需求，但個體的喜怒哀樂也消失殆盡，科學主宰一切，人性灰飛煙滅……不知是否是巧合，赫胥黎也把故事設定在26世紀。

　　不知道為什麼，不同背景、不同文化的作家、導演，對未來的想象出奇地一致。想象出這樣未來的我們，真的是在期待永生嗎？

　　永城除了是一個小說家，還是一個標准的理工科學霸，研究生在斯坦福大學主修自動控制和人工智能專業。在幾乎所有未來世界的設定中，人工智能越來越像人，而人越來越依賴機器。

　　其實啊，無論小說還是影視，“永生”“復活”都只是背景設定，人類所探索的，最終涉及的是人要往何處去的哲學命題。就像永城說的，他並不是真的想預測500年之后的世界，而是希望讀者在看完《復蘇人》之后，再回看我們現在世界的生活，能思考我們現在認為正確的、要去追求的東西，是不是真的值得。

　　《復蘇人》中展現的，是人的欲望推動了人類社會發展，所謂“超越”“控制”，這些觀念隻屬於人性，不屬於AI。永城認為，如果哪一天人工智能真的能讓人類退化甚至滅亡，根本原因是人類過於依賴AI。

　　科技越發達，人類越自由——這曾是一個被公認的因果關系。但是這些年來，相反的效果已經出現了。比如算法，它會根據你的喜好去投喂，你永遠看不到自己不喜歡的信息，對世界的認識也越來越片面，哪怕你的認知是錯誤的，你也會看到越來越多認同你這種錯誤的觀點，你就更加堅定不移……

　　最近的熱詞“元宇宙”，更是沉醉於虛擬世界，甚至要把現實帶入虛擬，大有要放棄真實的自然環境和生活體驗的意思。可是，如果人類失去了觀察世界、體驗世界的能力，說不定也就慢慢失去了在現實世界中生存的能力。

　　你真的願意成為“缸中之腦”嗎？

分享讓更多人看到