為“冠姓權”懟天懟地 對爭取性別平等無益

　　一段時間以來，關於夫妻對子女“冠姓權”的問題，在性別平等的話題討論中頻頻成為焦點。

　　最新的案例是，自媒體從業者姜逸磊（papi醬）因為自己的孩子隨夫姓，被認為違背了她以往塑造的獨立女性形象。一些網友使用激烈的言辭指責papi醬的做法，甚至出現了人身攻擊的傾向。一些批評者的邏輯是：生孩子就是不獨立的體現，就算有了孩子，那也是papi醬為自己生的，不是為男人而生，孩子應該隨母姓。

　　這種主張女性在經濟、社會、家庭生活等領域與男性對抗的觀念，並不是爭取性別權益平等的理想姿態。

　　我國婚姻法規定，子女可以隨父姓，可以隨母姓。這在法律上明確了子女姓氏的選擇機會對夫妻雙方是平等的。現實中，因為文化傳統的影響，孩子隨夫姓的居多，但也存在不少孩子跟隨母姓的案例。隨著性別平等意識的深入人心，也出現了將父母雙方姓氏結合在一起使用的辦法，孩子的名字中同時存在父姓和母姓。

　　說到底，給未成年子女起名字，是夫妻雙方彼此協商的事情。孩子跟誰姓，不能說明在家庭生活中一方處於強勢還是弱勢，而純粹是社會習慣和雙方意志共同作用下作出的選擇。不管怎樣，孩子隻能有一個姓，就算父母的姓都用上，還存在排序先后的問題，“孩子跟誰姓”根本不是性別權益的度量衡。對允許孩子跟丈夫姓的女性橫加羞辱和謾罵，則是對基本人身權利的侵犯。

　　以所謂“冠姓權”為靶子爭取性別平等，掩蓋了部分人對公民的普遍權益的漠視。性別權益的爭取，不該以犧牲一個群體的合法合理權益為代價，來實現另一個群體的權益的上升。否則，那就不是捍衛性別權益的平等，而是一種精致包裝下的權益侵佔，是一種隻顧自己不顧他人的利己主義。

　　爭取性別獨立的姿態值得欣賞，但實現性別獨立的方法，不是與社會生活、家庭生活徹底割裂，甚至把女性結婚生子貶低為“婚驢”。那種懟天懟地的性別觀，非但不能贏得主流社會觀念的認可，還將自己逼進狹隘的角落。隻有攜手並進，共同擊碎造成性別不平等的枷鎖，讓性別平權成為每個社會成員的自覺，才能為當前的弱勢者爭取更好的處境。

　　在“冠姓權”之爭中，未成年子女的真實需求常常被擱在一邊。無論是在成長過程中，還是在成年以后，沒有一個孩子願意因為自己跟誰姓的問題，父母產生芥蒂，家庭關系發生撕裂﹔更沒有一個孩子願意在家庭矛盾中長大。如果連這個最基本的事情都不能達成一致，那麼夫妻間的感情基礎恐怕要打一個問號。對孩子負責，是一段婚姻關系必須承擔的義務。

　　毋庸置疑，關於性別平等，社會要改善的地方還有很多。“男性優先”依然是很多崗位招聘的潛規則，女性的職業天花板也真實存在，在家庭生活中，男尊女卑的思想在一些地方甚囂塵上。讓女性的努力被看到、被尊重，讓女性的真實意願得到充分表達，才是當下爭取兩性權益平等的主要目標。

　　正如有評論所說，丈夫不是你爭取權益的敵人。將女性權益運動等同於男女之間的斗爭，陷入了某種偏激和極端的誤區。實際上，從性別平權的歷史上看，最早為女性權益發聲的有識之士中，就有很大一批是觀念開放、真正具有平權意識的男性。性別平等從來不是女性一方面的事情，兩性充分達成共識、共同進退，為女性發聲、為弱勢者發聲，才能共同營造平等的性別環境。（王鐘的）