新年俗，“土味”中帶著“潮”與暖

兒童在西安碑林區文化館參觀關中花饃作品。新華社發

春節期間，一名結束醫學觀察的武漢滯留旅客在留言牆上寫下感謝和祝福的話，傳遞信心力量。新華社發

民間藝人在四川閬中古城表演舞龍舞獅。新華社發

劉曉峰 郭紅鬆繪

蕭 放 郭紅鬆繪

張 勃 郭紅鬆繪

編者按

正月十五的腳步，離我們越來越近。雖然這個春節對於人們來說十分特殊，但傳統節日所蘊含的文化內核與民族傳統、所承載的美好期盼與生命智慧，永遠為我們所需要。

中華民族的節日，往往有著“土生土長”的親切與悠遠。帶著泥土味道的春節民俗作為中華傳統文化的重要組成，在時代的變遷中，在科技與創意的影響下正日益煥發新氣象，正如習近平總書記所指示的那樣，不斷完成著自身的“創造性轉化、創新性發展”。然而，變的是形式，不變的是節日所帶來的溫暖與力量。光明智庫約請嘉賓與您共話春節民俗，探討傳統文化與現代文明的交融碰撞，挖掘民俗文化中蘊含的精神財富，並從跨文化傳播角度剖析中國民俗如何走出去，在海外綻放華彩。

本期嘉賓

清華大學歷史系教授、中國民俗學會副會長 劉曉峰

北京師范大學中國社會管理研究院/社會學院教授、中國民俗學會副會長 蕭 放

北京聯合大學北京學研究所研究員 張 勃

舊時憶：許下美好願望，獲取堅忍力量

光明智庫：隨著正月十五的臨近，春節帶來的“年味兒”就要淡去了。這段時期，人們一邊心系新型冠狀病毒感染的肺炎疫情防控，一邊也少不了節日習俗的陪伴。在春節民俗中，有哪些令人印象深刻且具有時代生命力，帶給我們怎樣的啟示？

張勃：談春節民俗，必然要提“拜年”。拜年傳承久遠，漢代時已經舉行拜年禮。東漢崔寔《四民月令》記載：“乃家室尊卑，無小無大，以次列坐於先祖之前，子、婦、孫、曾，各上椒酒於其家長，稱觴舉壽，欣欣如也。謁賀君、師、故將、宗人、父兄、父友、友、親、鄉黨耆老。”今天，延續千年的習俗發生了諸多改變。人們通過血緣、姻緣、地緣等建立的交往圈日益擴張，加之人與人之間空間距離拉大，人們越來越習慣於通過電話、郵件、微博、微信等媒介拜年，熱烈而便捷。

拜年是人們共同迎候新年、交換祈願的儀式。面對新的一年和即將到來的春天，人們通過拜年迎接、慶祝、許願﹔拜年還是維護社會關系的重要儀式。通過拜年，平時疏於交往和聯絡的社會關系重新得以連接和深化。

今年春節，由於疫情防控，拜年活動也受到很大影響。然而，不能見面並不代表不相挂念，人們用網絡、電話等方式進行的拜年一如往常，甚至傳遞的情意更加濃厚。尤其特別的是，今年的拜年用語發生了重要變化。往年，更願意互祝“恭喜發財”之類，而今年出現頻率最高的祝福，當屬“身體健康，吉祥平安”之意。

這種特殊的拜年方式，非但沒有消減親情、友情，反而更加彰顯真情的力量與可貴。面對疫情，每個人都難免感到渺小和孤獨，也難免會擔憂與恐懼，而通過網絡、電話等方式傳來的問候與祝福卻跨越空間距離，實現了心的凝聚。還要看到，共同抗擊疫情的堅守，使今年的春節更具有熾烈濃厚的家國情懷。人們在相互問候的同時，更加關注親友、鄰裡的健康和國家阻擊疫情的進展，並相互鼓勵、傳遞信心。家國一體的情懷、命運共同體的理念，在這個特殊的春節變得格外強烈。

蕭放：我印象最深的春節習俗是祭祖。春節是我們與親人團聚的日子，也是與故去先人進行精神交流與對話的重要契機。通過這種代代傳承的活動，強化了木本水源的根脈意識，使我們在慎終追遠的歷史傳承中獲取堅忍與堅守的精神力量，讓我們在祖先的目光下團結前行。由祭奠宗族先祖，我們總能想起中華民族共同敬仰的先賢志士。在歷史上，有多少這樣的先輩為了家國安寧、子孫繁衍而勇於奉獻，乃至犧牲。今天，面對威脅人民健康的病毒疫情，我們隻有像他們一樣，眾志成城、同舟共濟，才能盡我輩之力，守護家安國泰。

我們也會想到，春節之際，有多少人因為防控病毒感染而遠隔他鄉，又有多少醫護人員奔赴救治防控的第一線。他們不能在萬家團圓的日子與親人同杯共飲、暢敘親情，但今天通達四方的網絡等現代手段，讓我們能夠超越空間的分隔，送上對親人的祝福。我們雖然身體隔離，但相互關愛相互牽挂的心情更為熾烈，也更加覺出家國安定、天人和諧的生活理想有多麼可貴。

轉變中：隨時代變遷，讀懂年俗的穩與變

光明智庫：AI對聯、創意年畫、電子煙花……近幾年，“土味”年俗因新元素的融入而更具光彩。促成這種變化的原因何在？

蕭放：中國曾長期處於農業社會，人倫關系相對穩定，年節習俗模式也遵循傳統。但模式穩定不等於沒有變化，穩定的是倫理精神核心，變化的是物態載體與行為方式。在由農業社會向信息化、智能化社會演進的過程中，我們的社會基礎與人際互動方式發生了重要變化，“AI對聯、創意年畫”等，都是由科技與理念變化而引起的年節習俗變化，是時代變遷的自然產物。在這個過程中，我們因年節而產生的共同體意識會不斷增強。

張勃：作為歷史最為悠久的傳統節日，春節一直處於變化當中。

春節的時間有變化。春節是歲首，是標志年度轉換的節日。比如商朝的歲首在夏歷十二月，周朝歲首在夏歷十一月，秦朝建國后，以夏歷十月初一為歲首，漢則延續秦制。直到漢武帝頒布《太初歷》，將夏歷正月初一立為歲首，后世春節的標志性時間才確定下來。

春節的影響空間有變化。春節原本只是中華大地上的節日，但隨著人口的遷移、文化交流的頻繁，春節流播范圍擴大，被許多國家所接受，國際影響力越來越大。

春節的名稱有變化。如漢代多稱為正月旦、正日，魏晉隋唐時多稱為元正、元日，宋代之后多稱為元旦、新年等。現在最為大家熟知的“春節”名稱，距今僅有百年歷史。

春節變化的原因復雜多樣，大致而言，生產生活方式的變遷、科技水平的進步、觀念的更新以及人們的主動創新，都可成為春節變遷的作用力。

以過年放爆竹為例，最早的爆竹是將真正的竹子放到火中燃燒，使其發出噼噼啪啪的響聲，“以避山臊惡鬼”。火藥發明后，出現了用紙將火藥重重包裹制成的鞭炮，成為過年時極重要的標志物，“爆竹聲中一歲除”。近年來，出於環保、安全的考慮，爆竹燃放大大減少，電子鞭炮應運而生。

劉曉峰：民俗文化雖然存在一定的穩定性，但從古至今又一直處於變化之中。有時候習俗形式保存下來，精神卻已經改變﹔有時看似形式發生變化，其靈魂卻得到了完整保留。

舉個生活中的例子。以前春節，多是兒女回到老家，圍繞老人團圓過年。但現在，很多夫妻更願意把雙方父母四位老人從家鄉接到身邊，祖孫幾代一起過年。從奔向鄉村變為奔向城市，從奔向老人變成以兒女的小家為中心，雖然形式變了，但團聚的魂兒沒變。

傳下來：舊民俗這樣煥發新氣象

光明智庫：習近平總書記指出，弘揚中華優秀傳統文化，“要處理好繼承和創造性發展的關系，重點做好創造性轉化和創新性發展”。您認為，春節民俗的創造性轉化和創新性發展應如何實現？

劉曉峰：春節生發於傳統農業社會，當我們進入現代工業社會，春節習俗必須創造性轉化、創新性發展，才可能保有生命力。

千百年來，節俗不斷傳承發展，許多節俗與人們生活的演進相適應，符合年節文化的內在邏輯，有利於反映人們追求美好生活的願望，故而一直存續﹔但也有一些年俗面臨生活條件、環境、理念變遷的挑戰，不創新改變就很難存在。而科技水平的提升，則為這種轉化與發展奠定了基礎，准備了條件。我們應該善於運用科技、信息化、智能化的力量，為舊年俗轉換新形式、注入新能量。

蕭放：春節以喜慶祥和為主題，在呈現方式上，既要繼承傳統也要更新傳統，既要傳承歷史也要融入生活。例如，將買年貨升級為春節文化博覽會，將團圓守歲變成全村辦“春晚”，春節的社會功能價值得到顯著增強。又如，人口密集的城市地區禁止燃放煙花爆竹，代之以懸挂大紅燈籠，以視覺效果達到溫暖人心的作用。而在人口較少的鄉村，特別是空心化嚴重的村落，在安全防火措施到位的情況下，適量燃放煙花爆竹具有活躍鄉村、營造氣氛、緩解鄉愁的效果。元宵佳節是春節之后的第一個節日，也是大年最后的高潮。各地都充分利用地方傳統，採用文旅融合的創新設計，依托現代聲光電的新技術，開展為大眾喜愛的元宵燈會，令人充分領略舊民俗所釋放的新氣象。

須注意的是，年俗的創新轉化必要且必然，但年俗中也包含著古人世代積累的生命智慧與文化精髓，有很多值得今人傳承與借鑒。例如，年節飲食文化。中華民族的文化傳統是強調天人協調的倫理文化，反對向大自然過度索取，飲食倫理同樣講究中正平和，對於奇味異味一向持排斥態度，以破壞天人平衡的“竭澤而漁”、濫食野味奇珍等為禁忌。即使豐盛的春節家宴，也是如此。我們今天的節日飲食，應該傳承古人智慧，以更健康更合理的科學膳食，以對野味“獵奇嘗鮮”說“不”的堅定，讓生活更平安、更文明、更美好。

走出去：打通情感才能求得共鳴

光明智庫：春節之前，“李子柒式過大年”吸粉無數。自媒體短視頻海外走俏，這給春節民俗的跨文化傳播帶來哪些啟示？

蕭放：春節是百姓自己的節日，以貼近人性、貼近民心、貼近生活的直播方式，傳播來自東方既陌生又親切的春節文化，自然會在跨文化語境中獲得熱切反應。

民俗文化微觀而不宏大，具體而不抽象，生動而不古板。因此，民俗文化海外傳播應遵循三大原則：一是從人性的普遍性角度講述中國民俗，易於溝通理解﹔二是從相互關心與尊重的人情倫理角度講述中國民俗，易於引發共鳴﹔三是從凸顯民族智慧與技藝的角度講述中國民俗，易於贏得國際友人對中國民眾生活智慧的欣賞與喜愛。

在跨文化傳播中國民俗時，應充分展示中國民俗文化的生態保護理念、相互關愛的利他倫理、崇尚中庸和平的民俗品格，以及心靈手巧的民族智慧與文化創造力。

張勃：在歷史長河中，春節以其巨大的文化魅力不斷傳播，已經成為多民族、多國度共享的節日，是中華民族對人類文化的一種貢獻。費孝通先生曾說：“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。”春節的歡樂祥和、和諧理念、更新意識契合人性需要，具有人類共享的價值。然而，一種文化要被他者認可，首先要被他者認知。要想讓春節惠及更多人，就需要重視文化的有效傳播。一些關於春節的自媒體短視頻海外走俏，一方面說明春節魅力巨大﹔另一方面也說明必須重視發揮新媒體作用，培養更多普通人成為中華優秀傳統文化的對外傳播者。

開展歡樂春節活動，將春節文化送出去，也是傳播春節文化的好方式。與此相應，通過文化和旅游融合發展，吸引更多外國朋友來中國過春節，同樣重要。

此外，傳播春節文化，需要重視對春節符號的宣傳、運營和利用。春節是一套符號體系，包括與春節相關的食品、飾品、祭品、玩具、文藝展演等，每種符號都牽動著一條產業鏈，都可以成為拉動經濟增長的元素。對這些符號的自覺研發和商業化運作，不僅能有效促進經濟增長，還利於春節文化的傳承和傳播。事實上，隻有人們將春節符號作為生活內容的一部分，春節才能在現代社會深深扎根。（記者：李曉、王斯敏、王倩）